الرجال - ابن الغضائري - الصفحة ١٢٠ - ٢٠٢ - ٤٣ - يحيى بن أبي القاسم،

[١٩٩]- ٤٠- المعتقل بن عمر،

الجعفيّ، أبو عبد اللّه.

هو عندي في نفسه ثقة، لكنّ أحاديثه كلّها مناكير، و ليس يخلص من حديثه شي‌ء يجوز أن يعوّل عليه‌[١].

[٢٠٠]- ٤١- المغيرة بن سعيد.

خرج أبو جعفر عليه السّلام فقال: إنّه كان يكذب علينا، و كان يدعو إلى محمّد بن عبد اللّه بن الحسن، في أوّل أمره‌[٢].

[٢٠١]- ٤٢- نصر بن الصبّاح،

أبو القاسم، من أهل بلخ.

غال‌[٣].

[٢٠٢]- ٤٣- يحيى بن أبي القاسم،

أبو بصير، الأسديّ، و قيل: أبو محمّد، الحذّاء.

(سئل عليّ بن الحسن بن فضّال: عن أبي بصير هذا، هل كان متّهما بالغلوّ؟

فقال):[٤] «أمّا الغلوّ فلا، و لكن كان مخلّطا».

و اسم أبي القاسم: إسحاق‌[٥].

[١] . كذا في رجال ابن داود( القسم الثاني، رقم ٥٠٤) في حرف الميم في نسق العين بعد الميم، و الذي يبدو أنّ الرجل هو:« المفضّل بن عمر» الذي عنونه في الأصل برقم‌[ ١١٧]، لكنّ عبارته مختلفة عمّا هنا، فاقتضى إعادته.

[٢] . كذا في رجال ابن داود( القسم الثاني، رقم ٥١٠)، و نقله خلاصة الأقوال( ص ٢٦١) من دون نسبة.

[٣] . كذا في رجال ابن داود( القسم الثاني، رقم ٥٣٢).

[٤] . ما بين القوسين منقول من خلاصة الأقوال في ترجمة« يحيى بن القاسم الحذّاء» و فيه:« مختلطا»، بدل« مخلّطا» و لم ينسبه إلى الغضائريّ بل نقله عن محمّد بن مسعود، فلاحظ خلاصة الأقوال( ص ٢٦٤، رقم ٣).

[٥] . كذا في رجال ابن داود( القسم الثاني، رقم ٥٥٢).