مؤلف در اين كتاب احاديث مربوط به احكام شرعيه را با ذكر سند و اقوال بزرگان مذهب زيديه ، به ترتيب كتب فقهى گرد آورده است. اين كتاب در حقيقت ترتيب و تنظيم امالى امام ابوعبد اللّه احمد بن عيسى بن زيد حسينى (م ٢٤٧) مى باشد. [تاريخ التراث العربى ، فؤاد سزگين : ٢/٢٩٨ ؛ مؤلفات الزيدية : ١/١٩٥ ؛ أعلام الزيدية : ١٠٠٠ ـ ١٠٠٢] آغاز : قال أخبرنى السيد الشريف الأجل الأوحد الإمام بدرالدين.

نسخه ها :

٥٤٨٩/١ . قم ، مرعشى : عكس٨٥٩ ، از آخر افتادگى دارد ، آغاز : برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ١٣ق ، ١٤١ برگ[فهرست عكسى مرعشى : ٢/٣٣٧]. ٥٤٩٠/٢ . قم ، مرعشى : عكس ٨٦٣ ، نسخ ، عبدالملك بن على بن اسماعيل ، شعبان ١٣٥٢ق ، ١٧٨ برگ[فهرست عكسى مرعشى : ٢/٣٤١].

٨٢٠ . البدر المنير(عربى)

از : محمد نصير بن محمد معصوم بارفروشى مازندرانى (قرن ١٢ ق)

رساله كوتاهى است كه مؤلف در آن احاديثى را از كتب شيعه در موضوع مواعظ و اخلاق جمع آورى و براى هر باب و فصل ، عنوانى خاصى قرار داده است. فهرست بعضى از عناوين آن چنين است : مقدمه : تحلى الأصداف فى ذكر أوصاف الأشراف ، باب : طرف اهل التبرك فى العفة و التهتك ، با عنوان هاى «طرفة ـ طرفة» ؛ باب : منافع الطلبة فى الزهد و الرغبة با عنوان هاى «منفعة ـ منفعة» ؛ باب : مرايا حسن الخلق فى ذكر الرفق و الخرق با عنوان هاى «مرآة ـ مرآة» ؛ باب : موجبة الرهبة و الرغبة فى ذكر الجرأة و الرهبة ، باب : مصابيح الفكر فى التواضع و الكبر با عنوان هاى «مصباح ـ مصباح». آغاز : ... الغيوب و سراج القلوب ... اما بعد فيقول المستظهر المستبصر من الخبير البصير ... يا معشر اهل الاستبصار اقرؤوا بالليل و النهار .

نسخه ها :

٥٤٩١ . بابل ، مدرسه صدر : ٧٠ ، از اول و آخر افتادگى دارد ، آغاز : برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله دوم مجموعه [فهرست مدرسه صدر : ٥٧].