شرح مفصلى است به روش كلامى و فلسفى بر چهل حديث مشكل در موضوع توحيد ، نبوت ، امامت و معاد ، تأليف اين شرح در سفرى كه مؤلف از اصفهان به مشاهد ائمه معصومين عليهم السلام داشته ، در شهر بروجرد به تاريخ جمعه ١٥ صفر ١٢٨٣ق پايان يافته است. [الذريعه : ١/٤١٣ ؛ التراث العربى : ١/١٥٤] آغاز : نحمدك يا من دل على ذاته بذاته و تجلى فى مظاهر أسمائه و صفاته.

نسخه ها :

٣٤٤٠/١ . اصفهان، كشفى : بدون شماره، آغاز : برابر نمونه، سيد سينا بن جعفر بن أبى اسحاق حسينى موسوى، ٢٦ جمادى الثانى ١٢٨٣ق [دليل المخطوطات : ٤٤]. ٣٤٤١/٢ . تهران، دانشكده الهيات : ٢٣٤ ب، نسخ، محمد رضا بن ملا رجب على، جمادى الثانى ١٢٨٣ق [فهرست الهيات تهران : ١/٤٤٨]. ٣٤٤٢/٣ . اصفهان، دانشگاه اصفهان : ١٤٦(١٧٢٠٦)، نستعليق، محمد تقى بن حسين على هروى اصفهانى (مؤلف)، جمادى الثانى ١٢٩٧ق، رساله اول مجموعه [نشريه نسخه هاى خطى : ١١/٩٢٩]. ٣٤٤٣/٤ . تهران، مجلس شوراى اسلامى : ٢٨٩٣، از انجام افتادگى دارد، نسخ، بدون نام كاتب، قرن ١٣ق، نسخه حاوى شرح ٣٦ حديث است، «٣٣٨ص»١٦٩برگ [فهرست مجلس : ١٠/٢٨٣]. ٣٤٤٤/٥ . قم، مركز احياء ميراث اسلامى : ٢٩٣٢، تا پايان حديث بيست و دوم را دارد، آغاز : برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، قرن ١٤ق، تصحيح شده، ٨٢برگ، ٢٧ سطر [فهرست مركز احياء : ٨/مخطوط]. ٣٤٤٥/٦ . قم، مرعشى : ١٠١١، شرح هفت حديث اول و حديث چهاردهم، از آخر افتادگى دارد، آغاز : برابر نمونه، شكسته نستعليق، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، ٦٢برگ [فهرست مرعشى : ٣/٢٠٤].

٦٣٤ . الأربعون حديثا(عربى)

از : محمد تقى بن مقصود على اصفهانى، مجلسى اول (١٠٧٠ ق)