شرح مهم و معروفى است بر احاديث مشكل اعتقادى ، مؤلف اين احاديث را از كتابهاى : توحيد صدوق و الكافى و عيون اخبار الرضا عليه السلام، الاختصاص ، علل الشرايع ، مجمع البيان ، تحف العقول ، بصائر الدرجات و الاحتجاج ، انتخاب و به تفصيل شرح نموده است . تأليف اين شرح ناتمام مانده و نسخه هاى موجود از شرح حديث ١ تا ١٨ و ٢٣ تا پايان شرح حديث ٢٧ را شامل هستند . چاپ : تهران، ١٣٥٥ق، سنگى، به خط محمد على مصاحبى عبرت نائينى، به اهتمام عيسى على آبادى، ٦٥٣ص ؛ تهران ، مركز نشر ميراث مكتوب ، ١٣٧٩ش ، با تصحيح نجفقلى حبيبى ، وزيرى ، ٥٥٦ص. [الذريعه : ١/٤١٧ ؛ مشار فارسى : ٣/٣٢٠٨ ؛التراث العربى ١/١٥٥] آغاز : الحمد للّه الذى أغنانا بمعادن حكمته عن زخارف الدنيا و هدانا بفضل رحمته إلى خزان وحيه محمد و آله أئمة الهدى. انجام : على سبيل الجزاف و الاختلاف او التخمين و الاتفاق . و الحمد للّه على ما خصنا من فضله و ان اكثرهم لا يعلمون .

نسخه ها :

٣٤٥١/١ . تهران، مجلس شوراى اسلامى : ٤٦٣٧، شامل ٢٧ حديث، آغاز : برابر نمونه، نستعليق، بدون نام كاتب، ١٠٨٥ق، با حواشى (منه)، رساله دوم مجموعه، «١٥پ ـ ١٢٤ر»١١٠برگ [فهرست مجلس : ١٣/٢٨]. ٣٤٥٢/٢ . قم، مدرسه فيضيه : ١٢٢٣، تا حديث ٢٣، نسخ، بدون نام كاتب، قرن ١١ق، با حواشى از مؤلف و جز او، ١٢٥برگ [فهرست مدرسه فيضيه : ١/١٣٤]. ٣٤٥٣/٣ . مشهد، آستان قدس رضوى : ١١٦٦٢، آغاز و انجام: برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، قرن ١٢ق، ٣٢٤برگ [فهرست آستان قدس : ١٤/٣٩]. ٣٤٥٤/٤ . مشهد، آستان قدس رضوى : ١٣٢٤٤، از آغاز و انجام افتادگى دارد، آغاز : طبيعة الجسيمة المرسلة إنما يقوم بالمادة، نسخ، بدون نام كاتب، قرن ١٢ق، ٣١برگ [فهرست آستان قدس : ١٤/٤١]. ٣٤٥٥/٥ . قم، گلپايگانى : ١٦٤/١٩، ابوالقاسم موسوى، قرن ١٢ق، ٢٢١برگ [فهرست گلپايگانى، رايانه اى؛ فهرست گلپايگانى، قديم : ١/٣٢٤].