حديث پژوهى - مهريزى، مهدى - الصفحة ٣٣٣ - متن رساله

٦٦. باب «الإجماع حجّة»؛[١] لم يصحّح فيه حديث.

٦٧. باب «القياس حجّة»؛[٢] لم يصحّ فيه شى‌ءٌ.

٦٨. باب «المولودين بعد المئة»؛[٣] لم يثبت.

٦٩. باب «ذمّ‌[٤] و وصف ما يقع بعد مئة و ثلاثين سنةً و بعد مئتى، و ثلاثمئة و مذمّة اولئك القوم و مدح الانفراد والتجرد فى ذلك الوقت»؛[٥] مجموعه باطل مفترى.

و حديث:

«الغرباء ثلاثة: قرآن فى جوف ظالم، و مصحف فى بيت لا يقرأ فيه، و رجل صالح بين قوم سوء» باطل.[٦]

٧٠. باب «ظهور الآيات بعد المئتين»؛[٧] لم يثبت فيه شى‌ءٌ.

٧١. باب «مذمّة الأولاد فى آخر الزمان» و قول «لئن يربّى أحدكم جِرواً خير له من أن يربّى ولداً»[٨] و حديث:

«يكون المطر قيضاً والولد غيظاً»[٩]

لم يثبت فى هذا المعنى من الأحاديث شى‌ء.

٧٢. باب «تحريم القرآن بالألحان و التغنّى»؛[١٠] لم يثبت فيه شى‌ء، بل ورد خلاف ذلك فى‌الصحيح و هو أنّ النبى صلى الله عليه و آله دخل مكّة يوم الفتح، و هو يقرأ سورة الفتح، قال الراوى:

[١]. مسند ابن حنبل، ج ٦، ص ٣٩٦.

[٢]. لم يوجد فيه حديث.

[٣]. اللئالى المصنوعه فى الأحاديث الموضوعة، ج ٢، ص ٣٨٩؛ الموضوعات، ابن جوزى، ج ٣، ص ١٩٢.

[٤]. در نسخه‌هاى چاپى اين چنين است:« باب وصف ما ...».

[٥]. المجروحين، ج ٣، ص ١٣٨؛ ميزان الاعتدال، ج ٤، ص ٣٩١.

[٦]. كشف الخفاء، ج ٢، ص ٤٢٣.

[٧]. المستدرك، حاكم، ج ٤، ص ٤٢٨؛ سنن ابن ماجة، ح ٤٠٥٧.

[٨]. المستدرك، حاكم، ج ٣، ص ٤٣٤؛ المعجم الأوسط، ج ٥، ص ١٢٦؛ المعجم الكبير، ج ١٠، ص ٢٨٨( بااختلاف و اضافه در همه موارد).

[٩]. فيض الغدير، ج ٦، ص ٣٦١؛ كشف الخفاء، ج ٢، ص ٤٢٣؛ الدرّ المنثور، ج ٦، ص ٥٢.

[١٠]. حديثى در اين باب يافت نشد.