حديث پژوهى - مهريزى، مهدى - الصفحة ٣٣٠ - متن رساله

٣٨. باب «كلّ قرض جرّ نفعاً فهو ربا»؛[١] لم يثبت فيه شى‌ء.

٣٩. باب «حجّوا قبل أن تحجّوا»[٢]؛[٣] و حديث: «من أمكنه الحجّ و لم يحجّ فليمت إن شاءيهوديّاً وإن شاء نصرانيّاً»،[٤] لم يثبت فيه شى‌ءٌ.

٤٠. باب «نكاح الأيامى‌[٥] و شاهدى عدل»؛ لم يصحّ فيه شى‌ء.

٤١. باب «الأمر باتخاذ السرارى»؛[٦] لم يثبت فيه شى‌ء.

٤٢. باب «مدح العزوبة»؛[٧] لم يثبت فيه شى‌ء.

٤٣. باب «خلق الورد من عرقى»[٨] وأمثال هذا؛ كله موضوع.

٤٤. باب «فضائل الديك الأبيض»؛[٩] باطل موضوع.

٤٥. باب «فضل الحنّاء»؛[١٠] ليس فيه شى‌ء.

٤٦. باب «النهى عن الشيب»؛[١١] لم يثبت فيه شى‌ء.

٤٧. باب «التختّم بخاتم العقيق والتختّم فى اليمين»؛[١٢] لم يثبت فيه شى‌ء.

٤٨. باب «النهى عن عرض الرؤيا على النساء»؛[١٣] لم يثبت فيه شى‌ءٌ.

[١]. المجموع، نووى، ج ١٣، ص ١٧٢؛ كشف الخفاء، ج ٢، ص ١٢٥؛ فقه السنّة، ج ٣، ص ١٤٧.

[٢]. در نسخه‌هاى چاپى،« قبل أن لا تحجّوا» آمده است.

[٣]. المستدرك، ج ١، ص ١٤٨؛ حلية الأولياء، ج ٤، ص ١٣١.

[٤]. عمدة القارى، ج ٩، ص ١٢٣؛ كشف الخفاء، ج ٢، ص ٤٢١.

[٥]. در نسخه‌هاى چاپى،« باب لا نكاح إلّابولىٍّ و شاهدى عدل» آمده است.

[٦]. مجمع الزوائد، ج ٤، ص ٢٥٩؛ فيض القدير، ج ٤، ص ٣٤١.

[٧]. سنن الترمذى، ح ٢٣٤٧؛ المعجم الكبير، ج ٨، ص ٢٤٢.

[٨]. كشف الخفاء، ج ٢، ص ٤٢٢؛ ميزان الاعتدال، ج ٣، ص ٦٧٦؛ لسان الميزان، ج ٥، ص ٣٣١.

[٩]. الموضوعات، ابن جوزى، ج ٣، ص ٤- ٥؛ اللئالى المصنوعة فى الأحاديث الموضوعة، ج ٢، ص ٢٢٨- ٢٢٩.

[١٠]. فيض القدير، ج ١، ص ٢٠٨.

[١١]. در نسخه‌هاى چاپى،« باب النهى عن نتف الشيب» آمده است.

[١٢]. المقاصد الحسنة، سخاوى، ص ١٥٣؛ ميزان الاعتدال، ج ٤، ص ٥٠٣؛ المجروحين، ابن حبان، ج ٣، ص ١٥٣.

[١٣]. المنار المنيف، ص ١٣٢.