حديث پژوهى - مهريزى، مهدى - الصفحة ٣١٧ - سوم«خاتمة سفر السعادة» يا«رسالة فى بيان ما لم يثبت فيه حديث صحيح من الأبواب»

١٠. باب فضل اللحم و أنّ أفضل طعام الدنيا والآخرة اللحم، لم يثبت فيه شى‌ء.[١] ١١. باب النهى عن قطع اللحم بالسكين، لم يثبت فيه شى‌ء.[٢] ١٢. باب فضل الهريسة، لم يثبت والجزء المشهور فى ذلك مجموع احاديثه مفترى.[٣] ١٣. باب النهى عن أكل الطين، لم يثبت فيه شى‌ء.[٤] ١٤. باب فضائل البطيخ، لم يثبت فيه شى‌ء.[٥] ١٥. باب الأكل فى السوق، لم يثبت فيه شى‌ء.[٦] ١٦. باب فضائل النرجس و ...، لم يثبت فيه حديث.[٧] ١٧. باب ذم الكسب و فتنة المال، ما يثبت فيه شى‌ء.[٨] ١٨. باب افتراق الامّة إلى اثنين و سبعين فرقة، لم يثبت فيه شى‌ء.[٩] دوم. داورى و قضاوت فيروزآبادى نسبت به ٧٧ بابى كه در نسخه مسجد اعظم آمده، سه گونه است:

الف. در يازده مورد، حكم به جعل و وضع و باطل بودن كرده است، كه شماره‌هاى آن، از اين قرار است: ٧، ٨، ٩، ١٠، ٣٥، ٤٣، ٤٤، ٥١، ٦٥، ٦٩، ٧٤.

ب. يك مورد را با ترديد آورده است، بدين معنا كه مى‌گويد گروهى، آن را صحيح دانسته و گروهى حكم به عدم صحّت كرده‌اند و آن، شماره دوازده است.

ج. در ٦٦ مورد ديگر، وى حكم به عدم صحّت و يا عدم ثبوت و تعبيرهايى از اين دست دارد، كه شرح آن چنين است:

[١]. همان جا.

[٢]. همان جا.

[٣]. همان جا.

[٤]. همان جا.

[٥]. همان جا.

[٦]. همان جا.

[٧]. همان جا.

[٨]. همان، ص ٣٥٢.

[٩]. همان، ص ٣٥٣.