١٣٢٤.الاختصاص عن أبي حمزة : دَخَلَ سَعدُ بنُ عَبدِ المَلِكِ ـ وكانَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام يُسَمّيهِ سَعدَ الخَيرِ وهُوَ مِن وُلدِ عَبدِ العَزيزِ بنِ مَروانَ ـ عَلى أبي جَعفَرٍ عليه السلام ، فَبَينا يَنشِجُ كَما تَنشِجُ النِّساءُ ، فَقالَ لَهُ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : ما يُبكيكَ يا سَعدُ ؟ قالَ : وكَيفَ لا أبكي وأنَا مِنَ الشَّجَرَةِ المَلعونَةِ فِي القُرآنِ ؟! فَقالَ لَهُ : لَستَ مِنهُم ، أنتَ أمَوِيٌّ مِنّا أهلَ البَيتِ ، أما سَمِعتَ قَولَ اللّهِ عز و جليَحكي عَن إبراهيمَ : «فَمَن تَبِعَنِى فَإِنَّهُ مِنِّى» [١] ؟[٢]

١٤ / ٣ ـ ٥

سَلمانُ

١٣٢٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في حَديثٍ ذَكَر فيهِ أنَّ الجنّة تَشتاقُ إلى ثَلاثَةٍ ؛ مِنهُم عَلِيٌّ عليه السلام وعَمّارٌ ، إلى أن قالَ ـ :وسَلمانُ ، وهُوَ مِنّا أهلَ البَيتِ ، وهُوَ ناصِحٌ فَاتَّخِذهُ لِنَفسِكَ .[٣]

١٣٢٦.المناقب لابن شهرآشوب : كانَ النّاسُ يَحفِرونَ الخَندَقَ ويُنشِدونَ سِوى سَلمانَ ، فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : اللّهُمَّ أطلِق لِسانَ سَلمانَ ولَو عَلى بَيتَينِ مِنَ الشِّعرِ ، فَأَنشَأَ سَلمانُ :

ما لي لِسانٌ فَأَقولَ شِعرا

أسأَلُ رَبّي قُوَّةً ونَصرا

عَلى عَدُوّي وعَدُوِّ الطُّهرا

مُحَمَّدِ المُختارِ حازَ الفَخرا

حَتّى أنالَ[٤] فِي الجِنان قَصرامَع كُلِّ حَوراءَ تُحاكِي البَدرا

فَضَجَّ المُسلِمونَ ، وجَعَلَت كُلُّ قَبيلَةٍ تَقولُ : سَلمانُ مِنّا ، فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : سَلمانُ مِنّا أهلَ البَيتِ .[٥]

[١] إبراهيم : ٣٦ . [٢] الاختصاص : ص ٨٥ ، بحار الأنوار : ج ٤٦ ص ٣٣٧ ح ٢٥ . [٣] مسند أبي يعلى : ج ٦ ص ١٧٨ ح ٦٧٣٩ عن سعد الإسكاف عن الإمام الباقر عن أبيه عن جدّه عليهم السلام ، المطالب العالية : ج ٤ ص ٨٤ ح ٤٠٢٥ عن الإمام الباقر عن أبيه عن جدّه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، تاريخ دمشق : ج ٢١ ص ٤١٢ ح ٤٨٣٩ عن أبي سعد الإسكاف عن الإمام الباقر عن أبيه عن جدّه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، الفردوس : ج ٢ ص ٣٣٧ ح ٣٥٢٢ عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، كنز العمّال : ج١٣ ص٢٥٧ ح٣٦٧٥٩. [٤] كذا في بحار الأنوار : ج ١٨ ص ١٩ ح ٤٥ ، وفي المصدر «أتاك» . [٥] المناقب لابن شهرآشوب : ج ١ ص ٨٥ ، بحار الأنوار : ج ١٨ ص ١٩ ح ٤٥ .