٢٦٩.عنه صلى الله عليه و آله : ما مِن ذي كَنزٍ لا يُؤَدّي حَقَّهُ ، إلّا جيءَ بِهِ يَومَ القِيامَةِ يُكوى بِهِ جَبينُهُ وجَبهَتُهُ ، وقيلَ لَهُ : هذا كَنزُكَ الَّذي بَخِلتَ بِهِ .[١]

٢٧٠.عنه صلى الله عليه و آله : ما مِن رَجُلٍ لَهُ مالٌ لا يُؤَدّي حَقَّ مالِهِ ، إلّا جُعِلَ لَهُ طَوقا في عُنُقِهِ شُجاعٌ[٢] أقرَعُ وهُوَ يَفِرُّ مِنهُ وهُوَ يَتبَعُهُ ، ثُمَّ قَرَأَ مِصداقَهُ مِن كِتابِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ : «وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا ءَاتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُم بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» الآيَةَ [٣] .[٤]

٢٧١.عنه صلى الله عليه و آله : ما مِن ذي رَحِمٍ يَأتي رَحِمَهُ فَيَسأَ لُهُ فَضلاً أعطاهُ اللّهُ إيّاهُ فَيَبخَلُ عَلَيهِ ، إلّا اُخرِجَ لَهُ يَومَ القِيامَةِ مِن جَهَنَّمَ حَيَّةٌ يُقالُ لَها : شُجاعٌ يَتَلَمَّظُ[٥] فَيُطَوَّقُ بِهِ .[٦]

٢٧٢.عنه صلى الله عليه و آله : لا يَأتي رَجُلٌ مَولاهُ يَسأَ لُهُ مِن فَضلٍ عِندَهُ فَيَمنَعُهُ إيّاهُ ، إلّا دُعِيَ لَهُ يَومَ القِيامَةِ شُجاعٌ أقرَعُ ، يَتَلَمَّظُ فَضلَهُ الَّذي مَنَعَ .[٧]

٢٧٣.الإمام عليّ عليه السلام : وَقودُ النّارِ يَومَ القِيامَةِ كُلُّ غَنِيٍّ بَخِلَ بِمالِهِ عَلَى الفُقَراءِ ، وكُلُّ عالِمٍ باعَ الدّينَ بِالدُّنيا .[٨]

[١] الدرّ المنثور : ج ٤ ص ١٨١ نقلاً عن ابن مردويه عن جابر . [٢] الشُّجاع : ضربٌ من الحيّات (الصحاح : ج ٣ ص ١٢٣٥ «شجع») . [٣] آل عمران : ١٨٠ . [٤] سنن النسائي : ج ٥ ص ١١ ، تفسير القرطبي : ج ٤ ص ٢٩١ نحوه وكلاهما عن عبد اللّه بن مسعود ، كنز العمّال : ج ٦ ص ٣٠٣ ح ١٥٧٩٨ ؛ مجمع البيان : ج ٢ ص ٨٩٦ نحوه . [٥] يتلمّظ : أي يدير لسانه في فيه ويحرّكه (النهاية : ج ٤ ص ٢٧١ «لمظ») . [٦] المعجم الكبير : ج ٢ ص ٣٢٢ ح ٢٣٤٣ ، المعجم الأوسط : ج ٥ ص ٣٧٢ ح ٥٥٩٣ كلاهما عن جرير بن عبد اللّه ، تفسير الطبري : ج ٣ الجزء ٤ ص ١٩١ ، تفسير ابن كثير : ج ٢ ص ١٥٢ ، تفسير القرطبي : ج ٤ ص ٢٩١ ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٣٧٠ ح ٦٩٩٢ ؛ مجمع البيان : ج ٢ ص ٨٩٧ . [٧] سنن النسائي : ج ٥ ص ٨٢ ، مسند ابن حنبل : ج ٧ ص ٢٣٧ ح ٢٠٠٥٢ و ص ٢٤٢ ح ٢٠٠٦٧ ، السنن الكبرى : ج ٤ ص ٣٠٠ ح ٧٧٦٤ ، المعجم الكبير : ج ١٩ ص ٤١٠ ح ٩٨٠ ، شعب الإيمان : ج ٣ ص ٢٢٥ ح ٣٣٩٠ كلّها عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جدّه ، كنز العمّال : ج ٩ ص ٧٨ ح ٢٥٠٥٠ . [٨] غرر الحكم : ج ٦ ص ٢٤٠ ح ١٠١٢٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٠٣ ح ٩٢٢٧ .