٢٦٠.عنه صلى الله عليه و آله : لَمّا خَلَقَ اللّهُ عَزَّ وجَلَّ جَنَّةَ عَدنٍ خَلَقَ فيها ما لا عَينٌ رَأَت ولا خَطَرَ عَلى قَلبِ بَشَرٍ ، ثُمَّ قالَ لَها : تَكَلَّمي ، فَقالَت : «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ» أنَا حَرامٌ عَلى كُلِّ بَخيلٍ ومُراءٍ . [١]

٢٦١.عنه صلى الله عليه و آله : ثَلاثَةٌ لا يَجِدونَ ريحَ الجَنَّةِ وإنَّ ريحَها لَتوجَدُ مِن مَسيرَةِ خَمسِمِئَةِ عامٍ : العاقُّ لِوالِدَيهِ ، ومُدمِنُ الخَمرِ ، وَالبَخيلُ المَنّانُ .[٢]

٢٦٢.الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام : إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ سَمِعَ رَجُلاً يَقولُ : إنَّ الشَّحيحَ أعذَرُ[٣] مِنَ الظّالِمِ ، فَقالَ لَهُ : كَذَبتَ ، إنَّ الظّالِمَ قَد يَتوبُ ويَستَغفِرُ ويَرُدُّ الظُّلامَةَ عَلى أهلِها ، وَالشَّحيحَ إذا شَحَّ مَنَعَ الزَّكاةَ وَالصَّدَقَةَ ، وصِلَةَ الرَّحِمِ ، وقِرَى الضَّيفِ ، وَالنَّفَقَةَ في سَبيلِ اللّهِ ، وأبوابَ البِرِّ ، وحَرامٌ عَلَى الجَنَّةِ أن يَدخُلَها شَحيحٌ[٤] .

[١] تاريخ دمشق : ج ٥٢ ص ١٥١ ح ١٠٩٦٤ عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج ١ ص ٥٥ ح ٧٥ ؛ مستدرك الوسائل : ج ٧ ص ٣٢ ح ٧٥٧٢ نقلاً عن لبّ اللباب نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٢ ص ٣٠٥ نقلاً عن أسرار الصلاة وفيه ذيله . [٢] كنز العمّال : ج ١٦ ص ٥٤ ح ٤٣٩٠٥ نقلاً عن ابن جرير ، المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ١٦٣ ح ٧٢٣٥ ، صحيح ابن حبّان : ج ١٦ ص ٣٣٥ ح ٧٣٤٠ ، السنن الكبرى : ج ٨ ص ٥٠١ ح ١٧٣٤٢ ، المعجم الكبير : ج ١٢ ص ٢٣٣ ح ١٣١٨٠ كلّها عن عبد اللّه بن عمر وفيها «ثلاثة لا ينظر اللّه إليهم يوم القيامة : العاقّ لوالديه ومدمن الخمر والمنان بما أعطى» . [٣] في المصدر : «أغدر» ، وما أثبتناه من المصادر الاُخرى . [٤] الكافي : ج ٤ ص ٤٤ ح ١ عن مسعدة بن صدقة ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٦٣ ح ١٧١٨ من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، مستطرفات السرائر : ص ١٢٥ ح ١٠ ، قرب الإسناد : ص ٧٢ ح ٢٣٣ كلاهما عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، بحارالأنوار : ج ٧٣ ص ٣٠٢ ح ١٣ .