٦٩.عنه عليه السلام : اِعلَموا أنَّ عَلى كُلِّ شارِعِ بِدعَةٍ وِزرَهُ[١] ووِزرَ كُلِّ مُقتَدٍ بِهِ مِن بَعدِهِ ، مِن غَيرِ أن يَنقُصَ مِن أوزارِ العامِلينَ شَيءٌ .[٢]

٧٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في مَوعِظَتِهِ لاِبنِ مَسعودٍ ـ :يَابنَ مَسعودٍ ، إيّاكَ أن تَسُنَّ سُنَّةً بِدعَةً ، فَإِنَّ العَبدَ إذا سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً لَحِقَهُ وِزرُها ووِزرُ مَن عَمِلَ بِها . قالَ اللّهُ تَعالى : «وَ نَكْتُبُ مَا قَدَّمُواْ وَ ءَاثَارَهُمْ» [٣] وقالَ سُبحانَهُ : «يُنَبَّؤُاْ الْاءِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَ أَخَّرَ» [٤] .[٥]

٧١.عنه صلى الله عليه و آله : مَنِ ابتَدَعَ بِدعَةَ ضَلالَةٍ لا تُرضِي اللّهَ ورَسولَهُ ، كانَ عَلَيهِ مِثلُ آثامِ مَن عَمِلَ بِها لا يَنقُصُ ذلِكَ مِن أوزارِ النّاسِ شَيئا .[٦]

ح ـ الذِّلَّةُ فِي المَحشَرِ «وَ الَّذِينَ كَسَبُواْ السَّيِّئاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَّا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ» [٧] ـ :

٧٢.الإمام الباقر عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى :هؤُلاءِ أهلُ البِدَعِ وَالشُّبُهاتِ وَالشَّهَواتِ يُسَوِّدُ اللّهُ وُجوهَهُم ثُمَّ يَلقَونَهُ ... ويُلبِسُهُمُ الذُّلَّ وَالصِّغارَ .[٨]

[١] الوِزْرُ : الثِّقلُ ويعبَّر بذلك عن الإثم (مفردات ألفاظ القرآن : ص ٨٦٧ «وزر») . [٢] تفسير القمّي : ج ١ ص ٣٨٤ عن جميل عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٣٢ ص ٤٢ ح ٢٧ . [٣] يس : ١٢ . [٤] القيامة : ١٣ . [٥] مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٣٥٣ ح ٢٦٦٠ عن ابن مسعود ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ١٠٤ ح ١ . [٦] سنن الترمذي : ج ٥ ص ٤٥ ح ٢٦٧٧ ، سنن ابن ماجة : ج ١ ص ٧٦ ح ٢٠٩ ، المعجم الكبير : ج ١٧ ص ١٦ ح١٠ ، السنّة لابن أبي عاصم : ج ١ ص ٢٣ ح ٤٢ كلّها عن عمرو بن عوف المزني والثلاثة الأخيرة نحوه ، كنز العمّال : ج ١ ص ١٨٠ ح ٩٠٨ . [٧] يونس : ٢٧ . [٨] تفسير القمّي : ج ١ ص ٣١١ عن أبي الجارود ، بحار الأنوار : ج ٢ ص ٢٩٨ ح ٢٠ .