٢١٥.الإمام الباقر عليه السلام : قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : ما مَحَقَ الإِسلامَ مَحقَ الشُّحِّ شَيءٌ ، ثُمَّ قالَ : إنَّ لِهذَا الشُّحِّ دَبيبا كَدَبيبِ النَّملِ ، وشُعَبا كَشُعَبِ الشَّرَكِ[٣] .[٤]

٢١٦.الإمام الصادق عليه السلام : ما رَأَيتُ شَيئا هُوَ أضَرُّ في دينِ المُسلِمِ مِنَ الشُّحِّ[٥] .

ه ـ نِفاقُ القَلبِ

الكتاب

«وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئنْ ءَاتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ * فَلَمَّا ءَاتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُواْ بِهِ وَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ» .[٦]

الحديث «وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ» إلى قَولِهِ : «أَخْلَفُواْ اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ» ـ :

٢١٧.الإمام الباقر عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى :هُوَ ثَعلَبَةُ بنُ حاطِبِ بنِ عَمرِو بنِ عَوفٍ ، كانَ مُحتاجا فَعاهَدَ اللّهَ ، فَلَمّا آتاهُ اللّهُ بَخِلَ بِهِ .[٧]

[١] المحقُ : النّقصُ والمحو والإبطال (النهاية : ج ٤ ص ٣٠٣ «محق») . [٢] مستدرك الوسائل : ج ٧ ص ٢٧ ح ٧٥٥٤ نقلاً عن كتاب الأخلاق لأبي القاسم الكوفي . [٣] زاد هنا في المصدر : وفي نسخة اُخرى : «الشَّوك» بدل «الشرك» . وَالشَّرَكُ : حبائل الصيد . [٤] الكافي : ج ٤ ص ٤٥ ح ٥ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٦٣ ح ١٧١٦ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٢٩٥ ح ٩٢١ ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٣٠٧ ح ٣٤ ؛ مسند أبي يعلى : ج ٣ ص ٤٠٥ ح ٣٤٧٥ ، المعجم الأوسط : ج ٣ ص ١٧٥ ح ٢٨٤٣ كلاهما عن أنس وفيهما صدره فقط ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٤٤٨ ح ٧٣٨٦ . [٥] الاُصول الستّة عشر : ص ١٩٨ ح ١٧١ عن زيد النرسي ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٤٠٠ ح ٧٣ . [٦] التوبة : ٧٥ و ٧٦ . [٧] تفسير القمّي : ج ١ ص ٣٠١ عن أبي الجارود ، بحار الأنوار : ج ٢٢ ص ٩٦ ح ٤٩ .