١٤٤.عنه عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :الشُّحُّ أضَرُّ عَلَى الإِنسانِ مِنَ الفَقرِ ، لِأَنَّ الفَقيرَ إذا وَجَدَ اتَّسَعَ ، وَالشَّحيحَ لا يَتَّسِعُ وإن وَجَدَ .[٣]

١٤٥.عنه عليه السلام : البُخلُ فَقرٌ .[٤]

١٤٦.عنه عليه السلام : البُخلُ أحَدُ الفَقرَينِ .[٥]

١٤٧.عنه عليه السلام : آفَةُ الغِنى البُخلُ .[٦]

١٤٨.عنه عليه السلام : البَخيلُ مُتَعَجِّلُ الفَقرِ .[٧]

١٤٩.عنه عليه السلام : وَيحَ البَخيلِ المُتَعَجِّلِ الفَقرَ الَّذي مِنهُ هَرَبَ ، وَالتّارِكِ الغِنَى الَّذي إيّاهُ طَلَبَ.[٨]

١٥٠.عنه عليه السلام : عَجِبتُ لِلبَخيلِ ! يَستَعجِلُ الفَقرَ الَّذي مِنهُ هَرَبَ ، ويَفوتُهُ الغِنَى الَّذي إيّاهُ طَلَبَ ، فَيَعيشُ فِي الدُّنيا عَيشَ الفُقَراءِ ، ويُحاسَبَ فِي الآخِرَةِ حِسابَ الأَغنِياءِ .[٩]

[١] الكافي : ج ٨ ص ٢٣ ح ٤ عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام ، تحف العقول : ص ٩٠ و ٩٧ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٢٣٨ ؛ مطالب السؤول : ص ٥٦ . [٢] المواعظ العدديّة : ص ٥٧ . [٣] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ٢٠ ص ٣٣٥ ح ٨٤٤ . [٤] غرر الحكم : ج ١ ص ٣٧ ح ١٠٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٩ ح ٥٨ . [٥] غرر الحكم : ج ٢ ص ١٧ ح ١٦٣٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٦ ح ٣٠٧ وفيه «الحرص» بدل «البخل» . [٦] غرر الحكم : ج ٣ ص ١١٢ ح ٣٩٦٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٨١ ح ٣٧١٠ . [٧] غرر الحكم : ج ١ ص ١٨٣ ح ٦٩٢ . [٨] غرر الحكم : ج ٦ ص ٢٣٠ ح ١٠٠٩٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٠٤ ح ٩٢٣٧ . [٩] نهج البلاغة : الحكمة ١٢٦ ، خصائص الأئمّة : ص ١٠٠ ، مشكاة الأنوار : ص ٤٠٨ ح ١٣٦٤ ، نزهة الناظر : ص ٨٤ ح ١٦٤ ، جامع الأخبار : ص ٣٦٠ ح ١٠٠٣ ، تنبيه الخواطر : ج ١ ص ٦٢ ، بحار الأنوار : ج ٧٢ ص ١٩٩ ح٢٨ .