«أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِى يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُوْلَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُواْ فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَ كَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا» .[١]

الحديث

١٣١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ الشُّحَّ وَالبَذاءَ مِنَ النِّفاقِ ، وإنَّهُنَّ يَزِدنَ فِي الدُّنيا ويَنقُصنَ مِنَ الآخِرَةِ ، ولَما يَنقُصنَ فِي الآخِرَةِ أكثَرُ مِمّا يَزِدنَ فِي الدُّنيا[٢] .

٣ / ٥

سوءُ الظَّنِّ بِاللّه عزّوجلِّ

١٣٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : السَّخِيُّ إنَّما يَجودُ مِن حُسنِ الظَّنِّ بِاللّهِ ، وَالبَخيلُ إنَّما يَبخَلُ مِن سوءِ الظَّنِّ بِاللّهِ .[٣]

١٣٣.عنه صلى الله عليه و آله : يا عَلِيُّ ، لا تُشاوِرَنَّ جَبانا فَإِنَّهُ يُضَيِّقُ عَلَيكَ المَخرَجَ ، ولا تُشاوِرَنَّ بَخيلاً فَإِنَّهُ يَقصُرُ بِكَ عَن غايَتِكَ ، ولا تُشاوِرَنَّ حَريصا فَإِنَّهُ يُزَيِّنُ لَكَ شَرَّها ، وَاعلَم أنَّ الجُبنَ وَالبُخلَ وَالحِرصَ غَريزَةٌ يَجمَعُها سوءُ الظَّنِّ .[٤]

[١] الأحزاب : ١٩ . [٢] المعجم الكبير : ج ١٩ ص ٣٠ ح ٦٣ ، شعب الإيمان : ج ٦ ص ١٣٥ ح ٧٧١١ ، مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا : ص ٧٧ ح ٨٧ ، تاريخ دمشق : ج ١٠ ص ٦ ح ٢٤٧٢ والثلاثة الأخيره نحوه وكلّها عن قُرّة المُزني ، كنزالعمّال : ج ٣ ص ١٢٤ ح ٥٧٨٧ . [٣] كنز العمّال : ج ٦ ص ٣٩٢ ح ١٦٢٠٩ نقلاً عن أبي الشيخ عن أبي أمامة . [٤] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٤٠٩ ح ٥٨٨٩ عن محمّد بن آدم عن أبيه عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، الخصال : ص ١٠٢ ح ٥٧ ، علل الشرائع : ص ٥٥٩ ح ١ كلاهما عن آدم ، بحار الأنوار : ج ٧ ص ٣٨٦ ح ٤٧ .