١٢٢٧.عنه عليه السلام : بِنا يَبدَأُ البَلاءُ ثُمَّ بِكُم ، وبِنا يَبدَأُ الرَّخاءُ ثُمَّ بِكُم ، وَالَّذي يُحلَفُ بِهِ لَيَنتَصِرَنَّ اللّهُ بِكُم كَمَا انتَصَرَ بِالحِجارَةِ .[٣]

١٢٢٨.عنه عليه السلام : سُئِلَ أبي عَن قَولِ اللّهِ : «وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً» [٤] «حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ» [٥] فَقالَ : إنَّهُ لَم يَجِئ تَأويلُ هذِهِ الآيَةِ ، ولَو قَد قامَ قائِمُنا بَعدَهُ سَيَرى مَن يُدرِكُهُ ما يَكونُ مِن تَأويلِ هذِهِ الآيَةِ ، ولَيَبلُغَنَّ دينُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ما بَلَغَ اللَّيلُ ، حَتّى لا يَكونَ شِركٌ[٦] عَلى ظَهرِ الأَرضِ ، كَما قالَ اللّهُ .[٧] «و بگو : حق آمد و باطل نابود شد» ـ :

[١] الكافي : ج ٨ ص ٢٨٧ ح ٤٣٢ عن أبي حمزة ، بحار الأنوار : ج ٢٤ ص ٢١٣ ح ١٨ . [٢] الأمالي للمفيد : ص ٢٨ ح ٩ ، الولاية لابن عقدة الكوفي : ص ١٦٢ ح ٨ كلاهما عن محمّد بن نوفل الصيرفي ، بحار الأنوار : ج ٤٧ ص ٤٠٢ ح ٤ . [٣] الأمالي للمفيد : ص ٣٠١ ح ٢ ، الأمالي للطوسي : ص ٧٤ ح ١٠٩ ، بشارة المصطفى : ص ٨ كلّها عن سفيان بن إبراهيم الغامدي القاضي (القايدي الفامي» بدل «الغامدي القاضي») ، بحار الأنوار : ج ٦٨ ص ٤٣ ح ٨٧ . [٤] التوبة : ٣٦ . [٥] الأنفال : ٣٩ . [٦] مشرك (خ ل) . [٧] تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ٥٦ ح ٤٨ عن زرارة ، مجمع البيان : ج ٤ ص ٨٣٤ عن زرارة وغيره ، بحار الأنوار : ج ٥١ ص ٥٥ ح ٤١ ، وراجع : الكافي : ج ٨ ص ٢٠١ ح ٢٤٣ .