١٢.سنن ابن ماجة عن أبي سعيد الخُدريّ : كُنّا جُلوسا عِندَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقالَ : أتَتكُم وُفودُ عَبدِ القَيسِ . وما يَرى أحَدٌ فينا نَحنُ كَذلِكَ ، إِذ جاؤوا فَنَزَلوا . فَأَتَوا رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وبَقِيَ الأشَجُّ العَصَرِيُّ ، فَجاءَ بَعدُ ، فَنَزَلَ مَنزِلاً ، فَأَناخَ راحِلَتَهُ ، ووَضَعَ ثِيابَهُ جانِبا ، ثُمَّ جاءَ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله . فَقالَ لَهُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : يا أَشَجُّ ، إنَّ فيكَ لَخَصلَتَينِ يُحِبُّهُمَا اللّهُ : الحِلمَ وَالتُّؤَدَةَ ، قالَ : يا رَسولَ اللّهِ ، أشَيءٌ جُبِلتُ عَلَيهِ[١] ، أم شَيءٌ حَدَثَ لي ؟ قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : بَل شَيءٌ جُبِلتَ عَلَيهِ .[٢]

١٣.سنن أبي داود عن زارع ـ وكانَ في وَفدِ عَبدِ القَيسِ ـ :لَمّا قَدِمنَا المَدينَةَ فَجَعَلنا نَتَبادَرُ مِن رَواحِلِنا فَنُقَبِّلُ يَدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ورِجلَهُ ، قالَ : وَانتَظَرَ المُنذِرُ الأَشَجُّ حَتّى أتى عَيبَتَهُ[٣] فَلَبِسَ ثَوبَيهِ ثُمَّ أتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله . فَقالَ لَهُ : إنَّ فيكَ خَلَّتَينِ يُحِبُّهُمَا اللّهُ : الحِلمَ وَالأَناةَ . قالَ : يا رَسولَ اللّهِ ، أنَا أتَخَلَّقُ بِهِما أمِ اللّهُ جَبَلَني عَلَيهِما ؟ قالَ : بَلِ اللّهُ جَبَلَكَ عَلَيهِما ، قالَ : الحَمدُ للّهِِ الَّذي جَبَلَني عَلى خَلَّتَينِ يُحِبُّهُمَا اللّهُ ورَسولُهُ .[٤]

[١] جُبِلتُ عليه : أي خُلِقتُ وطُبِعتُ عليه (النهاية : ج ١ ص ٢٣٦ «جبل») . [٢] سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٤٠١ ح ٤١٨٧ ، صحيح ابن حبّان : ج ١٦ ص ١٧٨ ح ٧٢٠٣ ، مسند أبي يعلى : ج ٦ ص ٢١٥ ح ٦٨١٤ كلاهما عن المثنّى العبدي ، الطبقات الكبرى : ج ١ ص ٣١٤ و ج ٥ ص ٥٥٧ كلاهما عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه وكلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ٣ ص ١٢٩ ح ٥٨١٢ . [٣] العَيبَةُ : مُستَودَعُ الثياب ، أو مُستَودَعُ أفضلِ الثياب (مجمع البحرين : ج ٢ ص ١٢٩٦ «عيب») . [٤] سنن أبي داود : ج ٤ ص ٣٥٧ ح ٥٢٢٥ ، السنن الكبرى : ج ٧ ص ١٦٤ ح ١٣٥٨٧ ، المعجم الكبير : ج ٥ ص ٢٧٥ ح ٥٣١٣ ، صحيح مسلم : ج ١ ص ٤٩ ح ٢٦ ، مسند ابن حنبل : ج ٤ ص ٤٧ ح ١١١٧٥ وفيهما «إنّ فيك لَخَصلَتَينِ يحبّهما اللّه : الحلم والأناة» فقط ، كنز العمّال : ج ٣ ص ١٣٣ ح ٥٨٣٧ ؛ تنبيه الخواطر : ج ١ ص ١٢٤ .