مفاهيم القرآن

مقدمة الكتاب

كلمة العلامة الحجّة المحقق السيد مرتضى العسكري

رسالة العلامة الحجّة الشيخ سلمان الخاقاني

خطاب العلامة الحجة الحكيم المتأله الشيخ حسن الآملي

مقدمة المؤلف الإيمان بالغيب في الكتاب العزيز

أثر الحضارة المادية الحديثة على أفكار بعض المفكرين المسلمين

مناقشة آراء صاحب المنار في تفسير آيات من سورة البقرة

أجر الرسالة المحمدية في القرآن الكريم

شعار الأنبياء في طريق دعوتهم هو

المقام الأوّل ما هو المراد من

ماذا فهم الأوائل من

أسئلة وأجوبتها

السؤال الأوّل لو أراد الله من الآية مودة القربى لقال إلا مودة أقربائه ، أو المودة للقربى ؟

السؤال الثاني إن تفسير الآية بمودة أهل البيت غفلة لأن الآية وردت في سورة مكية ؟

السؤال الثالث إن المحبة حالة قلبية غير اختيارية ؟

السؤال الرابع كيف يأمر الرسول بمودة أقربائه مع أنا نجد في صفوفهم من عادى الله ورسوله ؟

المقام الثاني التأليف بين هذه الآية والآيات الأُخر

المقام الثالث كيف يعود نفع المودّة إلى الناس ؟

المقام الرابع المودّة في القربى نفس اتخاذ السبيل إلى الله

وجه الجمع بين الأجرين الظاهريين

المقام الخامس مناقشة الاحتمالات الواردة حول آية المودَّة

المقام السادس في سرد الأحاديث الواردة حول الآية

معاجز النبي الأكرم

النبي الأكرم ومعاجزه وكراماته

المحاسبة العقلية تفند مزعمة القساوسة

القرآن يثبت للنبي معاجز غير القرآن

1 انشقاق القمر

2 معراج النبي

3 مباهلة النبي لأهل الكتاب

مطالبة النبي بالمعاجز ، الواحدة بعد الأُخرى

وصف معاجز النبي بالسحر

النبي الأعظم وبيّناته

إخبار النبي عن الغيب كالمسيح

معاجز الرسول الأعظم في الأحاديث الإسلامية

تحقيق وتحليل لمفاد الآيات النافية للمعجزة

مفاد الآيات النافية للمعجزة

الطرق العلمية الثلاث لإثبات نبوّة مدّعيها

يجب القيام بمقترحات الناس إذا توفرت فيها الشروط العشرة التالية

1 يجب أن تكون دعوتهم مزودة بالمعجزة لا بما يختاره الناس

2 إمكانية الأمر المطلوب

3 استعداد الطالبين للاهتداء

4 إذنه سبحانه للإتيان بها

5 أن لا يؤدي الإعجاز إلى إفناء الناس

6 أن لا يؤدي إنكار المعجزة إلى نزول العذاب

7 أن لا يكون موجباً لتحقير المعاجز الأُخرى

8 أن لا يكون المطلوب معجزة ملجئة إلى الإيمان

9 أن لا يكون على خلاف السنة الحكيمة في الكون

10 أن تكون هناك رابطة منطقية بين ثبوت النبوّة والمعجزة المقترحة

استعراض الآيات التي استدل بها القساوسة على عدم تزويد النبي بمعجزة غير القرآن

ما هو السبب في نزول القرآن نجوماً ؟

أ تثبيت فؤاد النبي

ب تسهيل عملية التعليم

ج التدليل على صدق الرسالة

حصيلة البحث حول تلك الآيات

النبي الشفيع في القرآن الكريم

الشفاعة وعلماء الإسلام

الشفاعة أصل من أُصول الإسلام

الشفاعة في القرآن الكريم ، وهي على سبعة أصناف

الصنف الأوّل الآيات النافية للشفاعة

الصنف الثاني ما يفنّد عقيدة اليهود في الشفاعة

الصنف الثالث ينفي شمول الشفاعة للكفّار

الصنف الرابع ينفي صلاحية الأصنام للشفاعة

الصنف الخامس ما يعدّ الشفاعة حقّاً مختصاً به سبحانه

الصنف السادس يثبت الشفاعة لغيره سبحانه تحت شرائط خاصة

الصنف السابع ما يسمّي من تقبل شفاعته

الشفاعات المرفوضة

الشفاعات المقبولة

آيات أُخرى في الشفاعة

ما هي حقيقة الشفاعة ؟

الشفاعة التكوينية

الشفاعة القيادية

سؤال وجواب

الشفاعة المصطلحة

مبررات الشفاعة

1 ابتلاء الناس بالذنب والتقصير

2 سعة رحمته لكل شيء

3 الأصل هو السلامة

4 الآثار البنّاءة والتربوية للشفاعة

5 الأمر بيده سبحانه أوّلاً وآخراً

ما هو أثر الشفاعة ، أهو إسقاط العقاب أو زيادة الثواب ؟

دافع المعتزلة إلى اتخاذ الرأي الخاص

إشكالات مثارة حول الشفاعة والإجابة عنها

الإشكال الأوّل الشفاعة تجعل القانون لغواً وبلا أثر

الإشكال الثاني تشريع الشفاعة يجر إلى التمادي في العصيان

الإشكال الثالث الحاكم العادي لا يقبل الشفاعة إلا إذا تغير علمه وهو مستحيل على الله

الإشكال الرابع ليس في القرآن نص قطعي على وقوع الشفاعة

الإشكال الخامس آيات الشفاعة من الآيات المتشابهة

الإشكال السادس الشفاعـة لون من الوساطة المتعارفة بين الناس ويجب تنزيه الله عنها

الفروق الموجودة في الشفاعتين

الإشكال السابع المراد من الآيات الشفاعة القيادية لا الشفاعة المصطلحة

الإشكال الثامن هل الشفيع هو أشد رأفة بالعباد من الله ؟

الإشكال التاسع كل إنسان قيد عمله ورهن سعيه وهذا لا يجتمع مع الشفاعة

الإشكال العاشر طلب الشفاعة من أولياء شرك بالله

ما يدل على جواز طلب الشفاعة

ما استدل به على حرمة طلب الشفاعة

الشفاعة في الأدب العربي

الشفاعة في الأحاديث الإسلامية

أحاديث الشفاعة عند أهل السنّة

أحاديث الشفاعة عند الشيعة الإمامية

أحاديث الشفاعة عن الإمام علي

أحاديث الشفاعة عن سائر أئمّة أهل البيت

بحث وتمحيص حول الروايات الواردة في الشفاعة

النبي والرسول في القرآن الكريم

ما هو الرسول والنبي ؟

ما هو الفرق بين الرسول والنبي ؟

1 الرسول من أُمر بالتبليغ والنبي من أُوحي إليه سواء أُمر بالتبليغ أو لا ؟

2 الرسول من أُنزل معه كتاب والنبي هو الذي ينبئ عن الله وإن لم يكـن معه كتاب

3 الرسول من جاء بشرع جديد والنبي أعم

ركام من الأوهام والأكاذيب

4 الرسول من يعاين الملك والنبي من يتلقّى عن غير هذا الطريق

5 النبي من يوحى إليه في المنام والرسول من شاهد الملك وكلّمه

6 النبي والرسول مبعوثان إلى الناس والرسول هو المرسل برسالة خاصة

ما هو المختار عندنا ؟

نتائج البحث

الأوّل النبوّة متقوّمة بالاتصال بالله والإنباء عنه والرسالة تحمل مفهوماً أوسع

سؤال والجواب

الثاني إنّ منصب النبوة أسمى من مقام الرسالة

الثالث النبوّة أساس رسالة الإنسان من الله

الرابع انّ النسبة بين الرسول والنبي من حيث المصداق هو التساوي

بحث وتنقيب حول الروايات الواردة في المقام

القضاء بين هذه المأثورات

المحدَّث في السنّة

مفاهيم القرآن - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣١٠ - الشفاعة في الأدب العربي

إلى أن قال في آخره :

فاشفع لعبد شأنه عصيانه		انّ العبيد يشينه العصيان
فلك الشفاعة في محبكم إذا		نصب الصراط وعلق الميزان
فلقد تعرض للإجازة طامعاً		في أن يكون جزاؤه الغفران [١]

١٩. قال الشيخ مغامس بن داغر الحلي من شعراء القرن التاسع في قصيدة مطلعها :

حيا الإله كتيبة مرتادها

يطوى له سهل الفلا ووهادها

إلى أن قال :

فتشفَّعوا لكبائر أسلفتها		قلقت لها نفسي وقل رقادها
جرماً لو أنّ الراسيات حملنه		دكت وذاب صخورها وصلادها
هيهات تمنع من شفاعة جدكم		نفس وحب أبي تراب زادها
صلى الإله عليكم ما أرعدت		سحب واسبل ممطراً أرعادها [٢]

وله في قصيدة يمدح بها النبي الأعظم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ويقول في آخرها :

فهل أنال مفازاً في شفاعتكم		ممّا احتقبت له في سائر الحقب
فيا مغامس أحبس في مدائحكم		تلك القوافي وأجر الله فاحتسب [٣]

٢٠. قال الشيخ الحافظ البرسي رضي الدين رجب بن محمد بن رجب البرسي الحلي من شعراء القرن التاسع في مسمطه في حق أهل البيت ( صلوات الله عليهم ) :

[١] الغدير : ٦ / ٣٨ نقلاً عن ديوانه : ٤٧.

[٢] الغدير : ٧ / ٢٥ ـ ٢٦.

[٣] المصدر نفسه : ٣٢.