الشيعه في موكب التاريخ
(١)
٢ ص
(٢)
٢ ص
(٣)
٦ ص
(٤)
الشيعة في كلمات المؤرّخين وأصحاب الفرق
١٢ ص
(٥)
روّاد التشيّع في عصر النبيّ
١٤ ص
(٦)
الكتب المؤلّفة حول روّاد التشيّع
١٨ ص
(٧)
٢٢ ص
(٨)
الشيعة في العصر الأُموي
٢٣ ص
(٩)
1 ـ رسالة الإمام الحسين إلى معاوية
٢٥ ص
(١٠)
بيان معاوية إلى عماله
٢٩ ص
(١١)
ضحايا الغدر الأُموي
٣٢ ص
(١٢)
الشيعة في العصر العباسي
٣٥ ص
(١٣)
٥٠ ص
(١٤)
الفرضيّة الأُولى الشيعة ويوم السقيفة
٥٠ ص
(١٥)
الفرضيّة الثانية التشيّع صنيع عبد الله بن سبأ
٥٤ ص
(١٦)
نظر المحقّقين في الموضوع
٦٠ ص
(١٧)
عبد الله بن سبأ أُسطورة تاريخية
٦٥ ص
(١٨)
الفرضيّة الثالثة التشيّع فارسيّ المبدأ أو الصبغة
٧٢ ص
(١٩)
شهادة المستشرقين على أنّ التشيّع عربي المبدأ
٧٣ ص
(٢٠)
تحليل النظرية
٧٧ ص
(٢١)
الفرضيّة الرابعة الشيعة ويوم الجمل
٨٣ ص
(٢٢)
أصحاب أمير المؤمنين
٨٣ ص
(٢٣)
الفرضيّة الخامسة الشيعة ويوم صفّين
٨٥ ص
(٢٤)
الفرضيّة السادسة الشيعة والبويهيّون
٨٥ ص
(٢٥)
الفرضيّة السابعة الشيعة والصفويّون
٨٧ ص
(٢٦)
زلّة لا تستقال
٨٨ ص

الشيعه في موكب التاريخ - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٥ - روّاد التشيّع في عصر النبيّ

لا تخلو من عسر وغموض ، قد تدفع بالأمر إلى جملة من المناقشات ، إلاّ أنّنا
سنقتصر في حديثنا على إيراد جملة من أُولئك الصحابة الذين اشتهروا بالتشيّع
ونسبوا له :

١ ـ عبد الله بن عبّاس .

٢ ـ الفضل بن العبّاس .

٣ ـ عبيد الله بن العبّاس .

٤ ـ قثم بن العبّاس .

٥ ـ عبد الرحمن بن العبّاس .

٦ ـ تمام بن العبّاس .

٧ ـ عقيل بن أبي طالب .

٨ ـ أبو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب .

٩ ـ نوفل بن الحرث .

١٠ ـ عبد الله بن جعفر بن أبي طالب .

١١ ـ عون بن جعفر .

١٢ ـ محمّد بن جعفر .

١٣ ـ ربيعة بن الحرث بن عبد المطّلب .

١٤ ـ الطفيل بن الحرث .

١٥ ـ المغيرة بن نوفل بن الحارث .

١٦ ـ عبدالله بن الحرث بن نوفل .

١٧ ـ عبدالله بن أبي سفيان بن الحرث .