قد غلب استعمال لفظ الشيعة بعد عصر الرسول تبعاً له فيمن يوالي عليّاً وأهل بيته ويعتقد بإمامته ووصايته ، ويظهر ذلك من خلال كلمات المؤرّخين وأصحاب المقالات والتي نشير إلى بعضها :

١ ـ روى المسعودي في حوادث وفاة النبي : أنّ الإمام عليّاً أقام ومن معه من شيعته في منزله بعد ان تمّت البيعة لأبي بكر[١] .

٢ ـ قال أبو مخنف : اجتمعت الشيعة في منزل سليمان بن صرد فذكروا هلاك معاوية فحمدنا الله عليه فقال : إنّ معاوية قد هلك ، وأنّ حسيناً قد تقبّض على القوم ببيعته ، وقد خرج إلى مكّة وأنتم شيعته وشيعة أبيه[٢] .

٣ ـ وقال محمّد بن أحمد بن خالد البرقي (ت ٢٧٤هـ ) : إنّ أصحاب عليّ ينقسمون إلى الأصحاب ، ثمّ الأصفياء ، ثمّ الأولياء ، ثمّ شرطة الخميس . . . ومن الأصفياء سلمان الفارسي ، والمقداد ، وأبو ذر ، وعمّـار ، وأبو ليلى ، وشبير ، وأبو سنان ، وأبو عمرة ، وأبو سعيد الخدري ، وأبو برزة ، وجابر بن عبد الله ، والبراء بن عازب ، وطرفة الأزدي[٣] .

٤ ـ وقال النوبختي (ت ٣١٣هـ ) : إنّ أوّل فرق الشيعة ، وهم فرقة عليّ بن أبي طالب ، المسمّون شيعة عليّ في زمان النبيّ وبعده ، معروفون بانقطاعهم إليه والقول بإمامته[٤] .

٥ ـ وقال أبو الحسن الأشعري : وإنّما قيل لهم الشيعة; لأنّهم شايعوا

[١] الوصية للمسعودي : ١٢١ ط النجف .
[٢] مقتل الإمام الحسين لأبي مخنف : ١٥ ولاحظ ص ١٦ تحقيق حسن الغفاري .
[٣] الرجال للبرقي:٣ (ط طهران)، ولاحظ فهرست ابن النديم: ٢٦٣ ط القاهرة وعبارته قريبة من عبارة البرقي.
[٤] فرق الشيعة : ١٥ .