الشعائر الدينية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٦١ - الزاوية الأولى تصورات سريعة لخلفيات النهضة

لطلب الإصلاح في أمة جدي محمد لآمر بالمعروف وأنهىعن المنكر وأسير بسيرة جدي وأبي (.

فقد عنون) عليه السلام (طلب الإصلاح بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

ويذكر الأستاذ ميرزا هاشم الآملي أن هذا العنوان أوسع من عنوان الجهاد والحدود والقضاء وتوابعه باعتبار تسالمالفقهاء على بقاء بابه مفتوحاً، وعدم وقوف المعروف والمنكر عند البعد الفردي وإنما يعم البعد الاجتماعي أيضاً، كماأنه لا يختص بعنوان معيّن وإنما ينبسط على كلّ العناوين الفقهية والعقدية حتى مثل التوحيد فإنه» أول الفرائض «والشرك» إن الشرك لظلم عظيم «، وأيضاً لا يعنى به الأمر الإنشائي وإنما إقامة المعروف وإماتة المنكر، ومن ثم كان يبدأمن الإنكار القلبي ويصل إلى حد اليد واستعمال القوة.

وبهذا يفهم» به تقام الفرائض «وأمثالها من النصوص المعبّرة عن مركزية هذه الفريضة.

الخلفية الثانية:) ومثلي لا يبايع مثله (و) إذا بلي الإسلام بمثل يزيد فعلى الإسلام السلام (.