الشعائر الدينية
(١)
المدخل
٥ ص
(٢)
تقديم
٧ ص
(٣)
الأدلة إجمالًا
١١ ص
(٤)
أو الرؤية القرآنية أو العمومات الفوقانية الأم
١١ ص
(٥)
أقوال العامة
١٢ ص
(٦)
أقوال الخاصة
١٢ ص
(٧)
الدراسة التفصيلية لموضوع العمومات
١٤ ص
(٨)
المعنى اللغوي
١٥ ص
(٩)
المعنى الماهوي
١٧ ص
(١٠)
بعد آخر في الموضوع
١٨ ص
(١١)
طبيعة دلالة الموضوع
٢٠ ص
(١٢)
النتيجة
٢١ ص
(١٣)
الرأي الآخر
٢٣ ص
(١٤)
تقييم ونقد عام
٢٤ ص
(١٥)
النقد التفصيلي لأدلة الرأي الآخر
٣٦ ص
(١٦)
ضابطة البدعة والتوقيفية
٣٩ ص
(١٧)
فقه متعلّق العمومات
٤٢ ص
(١٨)
حيثيات في حكم العمومات
٤٦ ص
(١٩)
شكوك وحلول
٥١ ص
(٢٠)
الخرافة
٥١ ص
(٢١)
الهتك
٥٤ ص
(٢٢)
الشعائر الحسينية
٥٧ ص
(٢٣)
الزاوية الأولى تصورات سريعة لخلفيات النهضة
٦٠ ص
(٢٤)
الزاوية الثانية في عمومات الشعائر الحسينية
٦٥ ص
(٢٥)
الزاوية الثالثة معايير الرواية في الشعائر
٦٧ ص
(٢٦)
الزاوية الرابعة البكاء على الحسين عليه السلام
٨٣ ص
(٢٧)
الزاوية السادسة في استحباب لبس السواد على مصاب الحسينعليه السلام
١٣١ ص
(٢٨)
الزاوية السابعة حكم اللعن في زيارة عاشوراء وغيرها
١٤١ ص

الشعائر الدينية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٥ - المدخل

[المدخل]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله المحيط بكل شىء، والخبير بصلاح عباده وبمضارّهم، والصلاةوالسلام على من بعثه هادياً ورحمة للعالمين أجمعين، وأرسله بمنهاج الحقيقةوالفطرة الشاملة، وعلى منقذي البشرية من براثن الجهل والجهالة، وروّاد الإنسانيةإلى المدينة الفاضلة، وبعد:

فإنّ باب الشعائر الدينية قد تعددت التنظيرات في تبيان أطره وثوابته، وتجاذبت الآراء في تحديد هويته ومعاييره. فبين مطالب بجعل الشعيرة ذات خطاب عصريللأمم. وآخر يهدف إلى حراسة الهوية الدينية فيها عن الذوبان أمام الثقافات المنغمسة في المادية. وثالث يؤكد على معالجة الانفتاح على المجتمعات الأخرى. ورابع يحرص على عدم التفريط بالموروث الحضاري للملة والمذهب .. إلى غير ذلك من الدوافع والقناعات التي يمضي عليها الأطراف في جدلية موازين الشعيرةو الشعائر.

وجاءت هذه الكتابة تلخيصاً للأبحاث التي عالجنا فيها قبل سنوات أسسالشعيرة الدينية وأهدافها والأصول التي تنطلق منها،