الشعائر الدينية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٢٨ - تقييم ونقد عام

كان، خاصة وقد عرفت أنالمكلف لا يتعبد إلا بالطبيعة دون الخصوصية الفردية. والمستجدات مهما كانت فهي لا تعدو العنوان الطارئ علىالتكوين من القسم الثاني، وفي مثله لا مانع أن يكون دائمياً. إذ الحكم في ما نحن فيه أولي.

وكلمات الأعلام تؤكد ما ذكرناه. فصاحب الحدائق والذي يمثّل حالة وسطية بين الاتجاه الأخباري والأصولي انتهى فيبحث لبس السواد حزناً على الحسين إلى عدم كراهته حتى في الصلاة، مع أنه مكروه في نفسه (٥).

والميرزا القمي في» جامع الشتات «انتهى إلى جواز تمثيل واقعة الطف، بل رجحانه استناداً إلى عمومات البكاءوالإبكاء، مضيفاً: إنّه على فرض عموم حرمة تشبّه الرجل بالمرأة وبالعكس، فالمصير حتى لو كان التعارض فإنه يبقى ذافائدةُّ إذ مع سقوط