صنّف بمشهد الاِمام الرضا عليه السَّلام سنة (١٠١٥ هـ) كتاب إيقاظ النائمين في تصحيف المصحفين بإشارة أُستاذه الميرداماد، تعرّض فيه للردّ على عبد اللّه بن الحسين التستري (المتوفّـى ١٠٢١هـ) في بعض الفروع الفقهية.

وأجاز في سنة (١٠٢٧ هـ) للسيد معز الدين محمد بن أبي الحسن الموسوي المجاور بمشهد الرضا، فيظهر من هذين الاَمرين أنّه كان مقيماً بالمشهد الشريف.

وللسيد المترجم فضلاً عن الكتاب المذكور تآليف، منها: تذكرة العابدين في الفقه الاستدلالي لم يتم، مناسك الحجّ، رسالة في وجوب صلاة الجمعة، رسالة في تحقيق معنى الترتيب الحكمي في الغسل الارتماسي، رسالة في شرح خطبة «شرائع الاِسلام» للمحقق الحلي سمّـاها العجالة النافعة، منهاج الصواب في شرح «خلاصة الحساب» لبهاء الدين العاملي، حاشية على «التجريد» في الكلام للطوسي وشرحه للقوشجي سمّـاها مجمع الفوائد، حواش على «تلخيص المفتاح» في المعاني والبيان سمّـاها مجمع الفرائد، ومرقاة الوصول إلى علم الاَُصول في شرح «زبدة الاَُصول» في أُصول الفقه لاَُستاذه بهاء الدين العاملي.

لم نظفر بتاريخ وفاته لكنه أتمّ كتابه منهاج الصواب سنة (١٠٢٨ هـ).