موسوعة طبقات الفقهاء - اللجنة العلمية في مؤسسة الإمام الصادق(ع) - الصفحة ٣٠٩
أقام في شيراز، وتنقّل في مدارسها، وأُولع بالعلم، فنسخ بخطّه عدة كتب[١]جف، ثم قرأها على المشايخ.
وقد تلمّذ في العلوم العقلية عند علي نقي الكمرهئي الطغائي الفراهاني (المتوفّـى ١٠٦٠هـ) .
وأجاز له شرف الدين علي بن حجة اللّه الشولستاني النجفي في (سنة ١٠٤١ هـ).
وأخذ عن بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي (المتوفّـى ١٠٣٠هـ)، وغيره.
ومهر في عدة فنون.
وصنّف كتباً، منها: ثمرة الجنان في شرح «إرشاد الاَذهان» في الفقه للعلاّمة الحلّـي، شرح[٢] «زبدة الاَُصول» في أُصول الفقه لبهاء الدين العاملي، حاشية شرح التجريد، زبدة البيان في تفسير آيات قصص القرآن، تكملة زبدة البيان في أحوال النبي صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم والاَئمّة عليهم السَّلام ، ونبذ التاريخ فرغ من تأليفه في منتصف المحرم سنة (١٠٨٤ هـ).
وله تعاليق على «زبدة البيان في أحكام القرآن» للمحقّق أحمد الاَردبيلي.
أقول: توفّـي في حدود سنة خمس وثمانين وألف.
[١]منها: «تهذيب الاَحكام» للطوسي، كتبه بشيراز وفرغ منه في سنة (١٠٣٥هـ)، و «الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية» للشهيد الثاني، كتبه بشيراز وفرغ منه في سنة (١٠٤١ هـ). انظر طبقات أعلام الشيعة.
[٢]ألّفه بشيراز وفرغ منه في شوّال سنة (١٠٥٤ هـ)، وصرّح فيه بأنّه من تلاميذ مصنّفه بهاء الدين العاملي. انظر طبقات أعلام الشيعة.