(مسأله ٦٨٥) اگر نداند يا فراموش كند كه لباس او غصبى است و در بين نماز بفهمد، چنانچه چيز ديگرى عورت او را پوشانده است و مى تواند فوراً يا بدون اينكه موالات يعنى پى در پى بودن نماز به هم بخورد، لباس غصبى را بيرون آورد، بايد آن را بيرون آورد و نمازش صحيح است و اگر چيز ديگرى در تن ندارد نماز را بكشند و با لباس غير غصبى نماز بخواند.

(مسأله ٦٨٦) اگر كسى براى حفظ جانش با لباس غصبى نماز بخواند، يا مثلا براى اينكه دزد لباس غصبى را نبرد با آن نماز بخواند، نمازش صحيح است.

(مسأله ٦٨٧) اگر با عين پولى كه خمس يا زكات آن را نداده لباس بخرد، و در آن نماز بخواند صحيح است و حق صاحبان خمس و زكات، به ذمّه منتقل مى شود.

شرط سوم

(مسأله ٦٨٨) لباس نمازگزار بايد از اجزاء حيوان مرده اى كه خون جهنده دارد، يعنى حيوانى كه اگر رگش را ببرند خون از آن به فشار مى آيد، نباشد. بلكه اگر از حيوان مرده اى كه مانند ماهى و مار، خون جهنده ندارد لباس تهيه كند; احتياط واجب آن است كه با آن نماز نخواند.

(مسأله ٦٨٩) نمازگزار بايد چيزى از مردار مانند گوشت و پوست آن كه روح داشته، همراه نداشته، نباشد.

(مسأله ٦٩٠) اگر چيزى از مردار حلال گوشت مانند مو و پشم كه روح ندارد همراه نمازگزار باشد; يا با لباسى كه از آنها تهيه كرده اند، نماز بخواند نمازش صحيح است.