الاَسماء الثلاثة (الاِله، الربّ، والعبادة)
(١)
مفهوم الإله في القرآن
١٢ ص
(٢)
الرب في اللغة والذكر الحكيم
١٥ ص
(٣)
التوحيد في الربوبية غير التوحيد في الخالقية
١٨ ص
(٤)
نتيجة هذا البحث
٢٥ ص
(٥)
الثانية التوحيد في الخالقية
٢٧ ص
(٦)
الثالثة التوحيد في الربوبية والتدبير
٢٨ ص
(٧)
الرابعة التوحيد في التشريع والتقنين
٢٩ ص
(٨)
السابعة التوحيد في العبادة
٣٢ ص
(٩)
في تحديد مفهوم العبادة
٣٣ ص
(١٠)
العبادة في المعاجم والتفاسير
٣٥ ص
(١١)
ليست العبادة نفس الخضوع أو نهايته
٣٨ ص
(١٢)
توجيه غير سديد
٤٠ ص
(١٣)
قضاء الكتاب في عقيدة المشركين
٤٨ ص
(١٤)
التعريف المنطقي لمفهوم العبادة
٥٢ ص
(١٥)
الأول التمعن في عبادة الموحدين والمشركين
٥٣ ص
(١٦)
التعاريف الثلاثة للعبادة
٥٨ ص
(١٧)
2 - طلب الشفاعة من الصالحين
٦٠ ص
(١٨)
3 - التعظيم لأولياء الله وقبورهم وتخليد ذكرياتهم
٦١ ص
(١٩)
4 - الاستعانة بالأولياء
٦٢ ص
(٢٠)
2 - البلاغي النجفي ( 1284 - 1352 ه )
٦٥ ص
(٢١)
3 - القضاعي العزامي الشافعي ( 1284 - 1358 ه )
٦٦ ص
(٢٢)
4 - فقيه العصر السيد الخوئي ( 1317 - 1412 ه )
٧٠ ص
(٢٣)
ما هو حكم إطاعة غير الله والخضوع له ؟
٧٤ ص
(٢٤)
وأما الخضوع للغير فهو على أقسام
٧٥ ص
(٢٥)
3 - كونه سبحانه أهلا للعبادة
٧٨ ص
(٢٦)
في حصر الاستعانة في الله
٨٦ ص
(٢٧)
حصيلة البحث
٨٨ ص
(٢٨)
إجابة على سؤال
٩٢ ص
(٢٩)
الجواب
٩٣ ص

الاَسماء الثلاثة (الاِله، الربّ، والعبادة) - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٦٣ - ٤ - الاستعانة بالأولياء


< فهرس الموضوعات > أسئلة وأجوبة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > السؤال الأول < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الجواب < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ١ - الشيخ جعفر كاشف الغطا ( ١١٥٦ - ١٢٢٨ ) < / فهرس الموضوعات > أسئلة وأجوبة السؤال الأول هل هناك من يفسر العبادة على غرار ما مضى ؟
الجواب إن هناك جماعة من المحققين من يفسر العبادة بنحو ما تقدم ، منهم الأقطاب الأربعة للعلم والفضيلة من علماء النجف الأشرف والأزهر الشريف ، و نذكرهم حسب تقدم تاريخ وفاتهم .
١ - الشيخ جعفر كاشف الغطا ( ١١٥٦ - ١٢٢٨ ) قال في كتابه الذي ألفه ردا على رسالة عبد العزيز بن سعود :
لا ريب أنه لا يراد بالعبادة ( التي لا تكون إلا لله ، ومن أتى بها لغير الله ، فقد كفر ) مطلق الخضوع والخشوع والانقياد ، كما يظهر من كلام أهل اللغة ، وإلا لزم كفر العبيد والأجراء وجميع الخدام للأمراء ، بل كفر الأنبياء في خضوعهم للآباء ، وجميع من تواضع للإخوان ، أو لأحد من أصحاب الإحسان .
وإنما الباعث على الكفر ، انقياد البعض لبعض العباد مع اعتقاد استحقاقهم ذلك بالاستقلال من دون توجه الأمر من الكريم المتعال ، وأن لهم تدبيرا و اختيارا .
أين حال المسلمين من حال من جعل الآلهة ثلاثة ، أو اثنين ، واتخذ الملائكة أربابا دون الله ، وبعض المخلوقين أندادا وشركاء ، يعبدونها من دون الله أو