بیت المال و حقوق آن
(١)
پیشگفتار
٩ ص
(٢)
مقدمه
١١ ص
(٣)
1 تعریف بیت المال
١٥ ص
(٤)
2 تاریخچه پیدایش بیت المال
١٧ ص
(٥)
3 اهمیت بیت المال
٢١ ص
(٦)
1 زکات
٣٠ ص
(٧)
2 خمس
٣٧ ص
(٨)
3 جزیه
٤٠ ص
(٩)
4 خراج
٤٣ ص
(١٠)
5 انفال دولتی
٤٧ ص
(١١)
6 املاک دولتی
٤٩ ص
(١٢)
7 عشور
٥١ ص
(١٣)
8 هدیه
٥٥ ص
(١٤)
9 مالیات
٥٧ ص
(١٥)
1 امانتداری
٦٠ ص
(١٦)
2 علاقمندی به عمران و آبادانی
٦٢ ص
(١٧)
3 نگه نداشتن جانب خویشاوندان
٦٤ ص
(١٨)
4 نرمخویی
٦٦ ص
(١٩)
الف راه هرگونه استفاده شخصی از بیت المال بسته است
٧١ ص
(٢٠)
ب اتلاف بیت المال موجب ضمان است
٧٥ ص
(٢١)
ج اسراف بیت المال ممنوع است
٧٧ ص
(٢٢)
1 بازنگری در روشهای آموزش مفاهیم اخلاقی و دینی
٨٧ ص
(٢٣)
2 افزایش آگاهیهای عمومی
٨٨ ص
(٢٤)
3 وضع مقررات سخت
٨٩ ص
(٢٥)
4 گزینش متصدیان شایسته
٩٠ ص
(٢٦)
1 خیانت
٩٣ ص
(٢٧)
2 سوء مدیریت
١٠١ ص
(٢٨)
3 اسراف و تبذیر
١٠٢ ص
(٢٩)
1 سلب شدن اعتماد همگانی از متصدیان
١١٢ ص
(٣٠)
2 از میان رفتن ثروتها و تخریب منابع ملی
١١٣ ص
(٣١)
3 پیدایش نارضایتی و بروز شورش میان مردم
١١٥ ص
(٣٢)
منابع و ماخذ
١١٧ ص

بیت المال و حقوق آن - بینش، عبدالحسین - الصفحة ٨٨ - ٢ افزایش آگاهیهای عمومی

آموزش آنها درست و اصولى نيستند. روشن است كه هيچ كس نمى‌تواند بر صحت و غناى محتوا و مضمون آموزش‌هاى اسلامى خدشه وارد سازد و يا در سازنده بودن آنها ترديد كند. بنابراين بايد روش‌ها را بازنگرى كرد و آنها را كارآمد ساخت. بايد چاره جديدى انديشيد زيرا كه اين روش‌ها كارآيى لازم را ندارند و گرنه چرا بايد در كشورى مثل ايران، آن هم پس از پيروزى انقلاب اسلامى و با وجود تأكيد فراوانى كه بر مفاهيم و ارزش‌هاى اخلاقى و دينى مى‌شود باز هم شاهد رشد مصرف‌گرايى، تجمل پرستى و خيانت به بيت‌المال باشيم؟ آن هم از سوى افراد خوش‌ظاهر و كسانى كه كمتر گمان بد نسبت به آنها مى‌رود.

ناگفته نماند كه آموزش‌هاى دينى سالم‌ترين و مطمئن‌ترين راه از ميان بردن و مبارزه باناهنجارى‌هاى اجتماعى است و تنها راه خروج از مشكلات اجتماعى پايبندى هر چه بيشتر به مفاهيم و ارزش‌هاى معنوى و دينى است. بنابراين بايد كوشيد تا شيوه‌هاى آموزش تعاليم اسلامى را با توجه به تحولات روابط اجتماعى و امكانات موجود كارآمدتر و سودمندتر ساخت.

٢- افزايش آگاهى‌هاى عمومى‌

حفظ اموال عمومى حساسيت همگانى را مى‌طلبد. اگر در كنار اقدام‌هاى قانونى و رسمى كه براى حفظ اموال عمومى مى‌شود، باورهاى همگانى نيز افزايش يابد و تك تك اعضاى جامعه نسبت به آن حساسيت نشان بدهند، بدون شك موفقيت بيشترى حاصل خواهد شد.

اگر آحاد مردم بر اين باور باشند كه آب‌ها، كوه‌ها، دشت‌ها، جنگل‌ها،