تاريخ سياسى معاصر ايران
 
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص

تاريخ سياسى معاصر ايران - نظرپور، مهدی - الصفحة ٢١٤

ج- سازمان مجاهدين خلق‌ پس از تشكيل گروههاى اسلامى مسلحانه و درگيريهاى آنها با رژيم، عده‌اى از اعضاى جبهه ملّى و نهضت آزادى با اعتراف به بيهودگى نوع مبارزات سياسى خود، از اين دو تشكيلات جدا شده و سازمانى جديد را كه بعدها سازمان مجاهدين خلق نامگذارى شد، در اواخر ١٣٤٤ ه. ش. تأسيس كردند. محمد حنيف نژاد، سعيد محسن و على اصغر بديع زادگان از جمله اين افراد بودند. اين گروه، ايدئولوژى خود را اسلامى و روش مبارزاتى خود را مسلحانه اعلام كردند. آنها در راه استقرار نظام مطلوب اسلامى كه به زعم آنها جامعه بى‌طبقه توحيدى بود، تلاش مى‌كردند. آنها كه معتقد بودند به درك جديدى از قرآن كريم رسيده‌اند، در سالهاى ١٣٤٤ تا ١٣٤٦ به آموزش عقيدتى- سياسى نيروهاى خود پرداختند و پس از آن به اعزام نيروهاى خود جهت طى دوره‌هاى آموزش نظامى به اردوگاههاى فلسطينى اقدام كردند. در ١٣٤٨ ه. ش. تعداد اعضاى فعّال آنها به حدود پنجاه نفر رسيده بود. در ١٣٥٠ در پى مراجعه ناآگاهانه بعضى از اعضاى سازمان به يكى از اعضاى ساواك جهت تهيه اسلحه، تقريباً كليه اعضاى سازمان بويژه كادر مركزى آن توسط رژيم دستگير و به اعدام محكوم شدند كه تنها «مسعود رجوى» به علت همكارى با مأمورين ساواك با يك درجه تخفيف به زندان ابد محكوم شد. «١» اين سازمان براى ايجاد پايگاه و كسب مشروعيت لازم در بين مذهبيون نماينده‌اى نزد حضرت امام (ره) در نجف اشرف فرستاد تا از حمايت رسمى ايشان برخوردار شود.
آنها سعى داشتند موافقت امام (ره) را براى انتشار اعلاميه‌اى در پشتيبانى از اين گروه جلب كنند. به همين سبب نماينده سازمان طى جلسات متعدد با ارائه بعضى از نشريات سازمان مانند «راه انبيا راه بشر» و «امام حسين (ع)»، توضيحات مفصلى پيرامون آنها بيان كرد. سرانجام حضرت امام (ره) ضمن وارد كردن ايرادهاى اساسى به آنها حاضر به تأييد آنها نشد.
در اواخر ١٣٥٣ ه. ش. و اوايل ١٣٥٤ ه. ش. ضمن درگيرى درون سازمانى و طى‌