تاريخ سياسى معاصر ايران
 
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص

تاريخ سياسى معاصر ايران - نظرپور، مهدی - الصفحة ١٩٦

خلاصه‌ پس از اعلام اصول شش‌گانه انقلاب سفيد در سال ١٣٤١ علما طىّ جلسه‌اى تصميم گرفتند با درخواست نماينده از طرف دولت، هدف از اعلام اصول مذكور را جويا شوند ولى پس از مذاكره با نماينده دولت، پاسخ قانع‌كننده‌اى دريافت نكردند. در پى آن نماينده علما به نزد شاه رفت و شاه طى سخنان خود، اعلام كرد كه من مجبور به انجام اين اصلاحات هستم و به هر صورتى بايد آنها را به پايان برسانم.
در پى گزارش نماينده علما، حضرت امام «ره» خطاب به علما فرمود: اين بار مسئله با دفعات قبل فرق دارد. شاه از خود اختيارى ندارد و آنچه مورد هدف قرار گرفته است، اساس اسلام است. به رغم تحريم رفراندوم توسّط حضرت امام «ره» و علما و پس از سركوبى اعتراضات مردمى در حركت نمايشى، رفراندوم در موعد مقرر انجام شد.
در پى آن حضرت امام «ره» عيد نوروز را عزاى عمومى اعلام كرد. در دوّم فروردين ٤٢ مأمورين رژيم به مدرسه فيضيه حمله كرده، عدّه‌اى را به شهادت رساندند. امام «ره» در اعلاميه‌اى به همين مناسبت شاه‌دوستى را به معناى غارتگرى و هتك اسلام معرّفى كرد.
در پى سخنرانى شاه عليه روحانيت در كرمان حضرت امام در عصر عاشورا در مدرسه فيضيه سخنرانى مهمّى عليه شاه، آمريكا و اسرائيل ايراد كرد كه باعث دستگيرى ايشان شد. اين اقدام رژيم اعتراضات دامنه‌دارى را در تهران، قم و ديگر شهرها به وجود آورد كه شهادت عدّه‌اى از مردم را به دنبال داشت. درپى اصرار مردم و علما حضرت امام «ره» هفده فروردين ١٣٤٣ بطور رسمى آزادشد.
رهبرى بلامنازع حضرت امام «ره»، افشاى كامل ماهيّت ضد اسلامى رژيم شاه و بى‌اعتبارى كامل قدرتهاى بزرگ شرق و غرب بويژه ايالات متحده آمريكا از مهمترين آثار و نتايج قيام پانزده خرداد ٤٢ بود.
پرسش‌ ١- علّت مخالفت علما را با اصول اعلام‌شده تحت عنوان انقلاب سفيد بطور كامل توضيح دهيد.
٢- علّت عزاى عمومى نوروز ١٣٤٢ توسّط حضرت امام خمينى «ره» را توضيح دهيد.
٣- سه نكته مهم سخنرانى حضرت امام «ره» در عصر عاشورا (چهاردهم خرداد ١٣٤٢) را بنويسيد.
٤- علّت دستگيرى حضرت امام «ره» و چگونگى انعكاس آن در بين مردم را شرح دهيد.
٥- به نظر شما كدام‌يك از نتايج حاصله از قيام پانزده خرداد از اهميّت بيشترى برخوردار است؟ چرا؟