تاريخ سياسى معاصر ايران
 
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص

تاريخ سياسى معاصر ايران - نظرپور، مهدی - الصفحة ١٥٦

او پس از مدّتى در شركت نفت آبادان مشغول به كار مى‌شود. در يكى از اين روزها وى شاهد سيلى زدن يك انگليسى به يك كارگر ايرانى بود. سيّد كه از اين ماجرا به خشم آمده بود شورشى را در آنجا به راه مى‌اندازد. از آنجايى كه جان وى در خطر بود دوستانش وى را به نجف مى‌فرستند. او علاقه زيادى به درس طلبگى داشت. به همين جهت در حالى كه ديپلم مدارس دولتى آن زمان را داشت زير نظر علماى بزرگ همچون آيت‌اللَّه علّامه امينى صاحب «الغدير» مشغول به تحصيل مى‌شود. «١» وى پس از مطالعه كتابهاى كسروى و اهانتهاى وى به مقدّسات اسلام با اخذ مجوزِ قتل از علما، به طرف ايران حركت مى‌كند. در اين سفر ج تاريخ سياسى معاصر ايران ١٦٧ چگونگى انجام كودتا ص : ١٦٦ لساتى را با دوستان قديمى و همكلاسى خود تشكيل مى‌دهد كه در واقع پايه اوّليه «فداييان اسلام» از همين‌جا بنا نهاده مى‌شود. اين گروه از اين به بعد برنامه‌هايى را براى رسيدن به هدف خود كه اجراى احكام اسلامى بود به اجرا مى‌گذارد.
علّت و چگونگى ترور كسروى‌ كسروى در كتابهاى خود مسئله «پاك دينى» را مطرح كرده بود. كتابهاى وى سراسر اهانت به مقدّسات اسلامى از جمله پيامبر اسلام حضرت محمّد صلى الله عليه و آله و امام جعفر صادق عليه السلام بود. شهيد نواب از حاج آقا حسين قمى «ره» در اين باره سؤال مى‌كند. وى در جواب مى‌گويد نويسنده اين مطالب مرتد و واجب‌القتل مى‌باشد. «٢» وى پس از آنكه در پى كسروى به ايران مى‌آيد، در جلسات متعدد با وى صحبت مى‌كند بلكه او را هدايت كند ولى كسروى حاضر به پذيرش ارشادات وى نمى‌شود. پس از مأيوس شدن از هدايت كسروى، تصميم به قتل او مى‌گيرد. در اوّلين اقدام، ترور ناموفّقى عليه كسروى صورت مى‌گيرد. در دوّمين اقدام به محل حضور وى در كاخ دادگسترى هجوم برده وى را ترور مى‌كنند. پس از انجام مأموريت در حالى كه نداى «الله اكبر»