انديشههاى اسلامى در بستر تاريخ
 
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص

انديشههاى اسلامى در بستر تاريخ - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٧٥

ب- قيام‌هاى منطقه‌اى‌ در سطح منطقه دو حكومت هوادار حضرت مهدى (عج) در يمن و ايران تشكيل مى‌شود كه زمينه‌ساز قيام حضرت مهدى (عج) خواهد بود.
١- خروج يمانى‌ سردارى از يمن قيام مى‌كند و مردم را به حق و عدل فرامى‌خواند. اگر چه جزئيات و چگونگى اين قيام روشن نيست، اما به اصل اين قيام و انقلاب در روايات تصريح شده است، چنان كه امام صادق (ع) مى‌فرمايد:
خروج اين سه‌تن؛ خراسانى، سفيانى و يمانى در يك‌سال و يك‌ماه و يك‌روز اتفاق مى‌افتد «١» ٢- ياران ايرانى‌ ياران ايرانى حضرت مهدى (عج) مدتى قبل از ظهور، حكومت تشكيل مى‌دهند و درگير جنگ طولانى با دشمنان مى‌شوند و سرانجام در آن پيروز مى‌گردند.
امام باقر (ع) در اين زمينه مى‌فرمايد:
گويى مى‌بينم گروهى از مشرق زمين خروج مى‌نمايند و طالب حق‌اند اما آنها را اجابت نمى‌كنند، مجدداً بر خواسته‌هايشان تأكيد دارند، اما مخالفان نمى‌پذيرند. وقتى چنين مشاهده مى‌كنند، شمشيرها را به دوش كشيده «٢» در مقابل دشمن مى‌ايستند، اينجا است كه پاسخ مثبت مى‌گيرند (يعنى دشمن به ظاهر مجبور به پذيرش خواسته‌هاى آنان مى‌شود) اما اين بار خودشان نمى‌پذيرند تا اين‌كه قيام فراگير مى‌شود ... و درفش هدايت را جز به دست صاحب شما، حضرت مهدى (عج) به كس ديگر نمى‌سپرند و كشته‌هاى آنان شهيد محسوب مى‌شوند «٣»