انديشههاى اسلامى در بستر تاريخ
 
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص

انديشههاى اسلامى در بستر تاريخ - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١١٠

در زمين استقرار و ريشه دارد و نه برگ و بارى ارزشمند، بلكه پر از تيغ‌هاى تيز است و ميوه‌اى تلخ، بدبو و سوزاننده دارد. «١» كلمه خبيث شرك نيز فروع اعتقادى ناپاك، اخلاق خبيث و اعمال ناصالح بارمى‌آورد. رسالت پيامبران معرفى اين دو شجره به بشريت و دعوت آنان به پروراندن شجره طيبات و ريشه‌كن كردن درخت پليدى‌ها است و خود پيامبران رهبرى اين مبارزه و نهضت مقدس را به عهده دارند.
مظاهر طاغوت‌ پيامبران مناديان و مدافعان حاكميت حق هستند كه در قبال آن حاكميت طاغوت است. طاغوت و استكبار، بزرگ‌ترين مظهر كفر و شرك است. استكبار به معنى خودبينى، خود را از بندگى برتر دانستن و اطاعت همه يا بعضى فرمان‌هاى خدا را دون شأن خود ديدن و سرپيچى كردن است. طاغوت هر مستكبرى است كه از اطاعت فرمان خدا سرپيچى كرده و بدون اذن و دستور خدا، مردم را به اطاعت از فرمان خود بخواند. طاغوت چون از زمينه وجود خويش درخت طيّب توحيد را كنده و در آن بوته خبيث شرك را كاشته است. خود و پيروانش را به منجلاب فساد و تباهى مى‌كشاند و سرانجام به جهنم وارد مى‌كند:
«يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ» (هود: آيه ٩٨)
[فرعون‌] روز قيامت پيشاپيش قومش مى‌رود و آنان را به آتش درمى‌آورد و [دوزخ‌] چه ورودگاه بدى براى واردان است.
اصل طاغوت و اولين مستكبر عالم، شيطان است كه در برابر حق تعالى استكبار ورزيد و خود را از سجده بر آدم برتر ديد و امر خدا را در اين مورد اجابت نكرد. بدين ترتيب رانده درگاه خدا شد و با اذن تكوينى خداوند، رهبرى طاغوتيان جهان را برعهده گرفت و انسان را به پيروى از خود و استكبار و طغيان در برابر خداوند دعوت كرد. پيروان شيطان در سه چهره ظهور مى‌كنند: