انديشههاى اسلامى در بستر تاريخ
 
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص

انديشههاى اسلامى در بستر تاريخ - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٢٧

اما پيروان آيين اسلام ناب محمدى (ص) هيچ نيازى به پذيرش اين تئورى ندارند. زيرا در اسلام ضمن اثبات حقانيت يگانه آن و وحدت صراط مستقيم، مشكل سرنوشت پيروان ساير اديان نيز حل شده است.
اينك ديدگاه‌هاى تفصيلى اسلام نسبت به مسائل مزبور را بيان مى‌كنيم.
اسلام، يگانه دين حق‌ در نگرش قرآن كريم به عنوان مطمئن‌ترين سند دينى، نه تنها دين حق و خالص از جميع جهات وجود دارد، بلكه گروندگان به اديان و مذاهب مختلف هم موظف گرديدند تا در پى يافتن و گرويدن به دين حق و خالص باشند و به هر دين و مذهبى بدون تحقيق و حصول اطمينان از حقانيت و درستى آن نگروند.
خداوند به پيامبرش نيز فرمان داده تا دين و دين‌دارى‌اش را خالص گرداند:
«قُلْ انّى‌ امِرْتُ انْ اعْبُدَاللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدّينَ» (زمر: آيه ١١)
بگو: من مأمورم كه فقط خدا را بپرستم در حالى كه دينم را براى او خالص كرده باشم.
قرآن، اهل كتاب (يهود و نصارا) را به خاطر سر باز زدن از دين حق (اسلام) سرزنش كرده و مسلمانان را مأمور پيكار با آنان نموده است:
«... وَ لا يَدينُونَ دينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذينَ اوتُوا الْكِتابَ ...» (توبه: آيه ٢٩)
با كسانى از اهل كتاب كه ... آيين حقانى را نمى‌پذيرند پيكار كنيد.
قرآن كريم تصريح مى‌كند علاوه بر وجود دين حق و خالص، چنين دينى به انسان‌ها هم ابلاغ شده و به گوش آنها رسيده است، به گونه‌اى كه حق از باطل و رشد از غىّ، بازشناخته شده و از يكديگر متمايز گرديده است:
«قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَىِّ ...» (بقره: آيه ٢٥٦)
راه رشد و تعالى از راه انحرافى و باطل روشن شده است.