انديشههاى اسلامى در بستر تاريخ
 
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص

انديشههاى اسلامى در بستر تاريخ - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٦٦

به خدا سوگند، اين جامه پشمين خود را چندان پينه كردم كه از پينه كننده، شرمسارى بردم.
يكى به من گفت: آن را دور نمى‌افكنى؟! گفتم از من دور شو، كه بامدادان، مردم، شبروان را مى‌ستايند.
زهد و ساده‌زيستى پيشوايان معصوم (ع) به وارثان و راويان احاديث آنان، يعنى عالمان دينى به ارث رسيده است. به عنوان نمونه:
ملا صدرا مى‌گفت: چون بخشى از گناهان، نتيجه پرخورى و شكم پرورى است، بايد در صرف غذا امساك كرد و همواره اين شعر سعدى را مى‌خواند:
اندرون از طعام خالى دار تا در آن، نور معرفت بينى‌ ملا صدرا در شبانه روز يك وعده غذا مى‌خورد و غذايش فرقى با غذاى طلّاب نداشت و در فصل تابستان به صرف مقدارى ميوه اكتفا مى‌نمود. او با آن كه از بزرگ‌ترين علماى عصر خود بود، با سادگى زيست مى‌كرد. هر كس كارى با او داشت مى‌توانست در هر ساعتى از ساعات روز بدون واسطه او را ببيند و مشكلش را با وى در ميان بگذارد. «١» زهد وحيد بهبهانى به اندازه‌اى بود كه لباس‌هايش كرباس و تابدار (قماشى است كه نخش را تاب داده، بافند) بود و غالب آنها را همسرش مهيّا مى‌كرد. در مدّت عمر به جمع زخارف دنيوى توجه نداشت. كناره‌گيرى از زراندوزان، شيوه او بود و مصاحبت با مستمندان را خوش داشت. «٢» شيخ انصارى، آن مرجع كلّ فى الكلّ شيعه آن روزى كه مى‌ميرد با آن روزى كه به صورت يك طلبه فقير دزفولى وارد نجف شده فرقى نكرده است. وقتى كه خانه او را نگاه مى‌كنند، مى‌بينند مثل فقيرترين مردم زندگى مى‌كند.
دارايى شيخ هنگام درگذشت او، معادل ١٧ تومان پول ايرانى بود كه همان مقدار هم مقروض بود. بازماندگانش قدرت قيام به لوازم معمولى اقامه عزا نداشتند و يكى از ثروتمندان، شش شبانه روز به تمام مراسم و لوازم مجلس ختم و ترحيم او قيام كرد. «٣»