سيرى در آيات جهاد
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
سيرى در آيات جهاد - تقی زاده اکبری، علی - الصفحة ١٨
پس از هجرت پيامبر به مدينه، خداوند اين آيه را- كه نخستين آيه جهاد بود- نازل فرمود. «١» نكتهها و پيامها:
١. تشريع جهاد: از سياق چنين برمىآيد كه مراد از جمله «اذِن»، انشاء اذن است نه خبر دادن از اذن سابق. همچنين آوردن جمله «للذين يقاتلون» به جاى «الذين آمنوا» نشان مىدهد كه اين اذن، اذن و اجازه در جنگ [با مشركان] است. «٢» ٢. مشركان، آغازگر جنگ بر ضد مسلمانان: جمله «يقاتَلون» مجهول و نشانگر آن است كه مشركان خواهان جنگ با مسلمانان بودند و شعله جنگ را ابتدا آنان برافروختند. «٣» ٣. ستم مشركان به مسلمانان، علت تشريع جهاد: «باء» در جمله «بأنّهم ظلموا» براى سببيّت است و در آن بيان علت اذن در قتال نهفته است؛ يعنى از آن رو به مسلمانان اذن جهاد داده شد كه به آنان ستم شده است. آيه بعد (آيه ٤٠ سوره حج) اين ظلم را تفسير مىكند. «٤»