عبارت «علم فيكم ضعفاً»، ضعف در صفات روحى است كه از ضعف ايمان ناشى مى‌شود؛ زيرا، تنها از ايمان به حق است كه همه صفات نيك پيروزى‌آفرين مانند شجاعت، صبر و رأى صائب سرچشمه مى‌گيرد. دليل اينكه ضعف در نفرات و تجهيزات جنگى مراد نيست، اين است كه مسلمانان در زمان پيامبر (ص) از اين لحاظ رو به قوت بودند. «١» ضعف روحى مسلمانان نيز از آن رو بود كه افرادى ضعيف به لحاظ بصيرت و يقين به جمع آنان پيوستند. «٢» بنابراين، از آيه استفاده مى‌شود كه ضعف روحى باعث كاهش توان رزم است.
٢. لزوم پايدارى صد مؤمن در برابر دويست كافر و هزار مؤمن در برابر دو هزار كافر تا تحقق پيروزى بر آنان: «٣» ظاهر عبارت «الآن خفّف اللَّه عنكم»- چنانكه گفته شده است- اين است كه اين آيه همچون آيه قبلى در مقام بيان حكم تكليفى است؛ زيرا تخفيف هنگامى است كه قبلًا تكليفى در ميان باشد.
از اين رو، لفظ، خبر است، ولى منظور از آن امر است. نتيجه آيه نخست اين است كه يك نفر مؤمن بايد در مقابل ده نفر كافر ايستادگى كند و نتيجه اين آيه اين است كه اينك خداوند