خروج براى جهاد است. مراد از «تبيين» نيز به قرينه جمله «و لا تقولوا لمن القى اليكم السلام لست مؤمنا»، تشخيص دادن مؤمن از كافر است. «١» دليل تكرار امر «فتبيّنوا»، تأكيد بر مسئله تحقيق و تبيين است. «٢» ٢. حرمت قتل نيروهاى دشمن در صورت اظهار اسلام: مراد از «القاء سلام» به قرينه «لست مؤمناً»، اظهار اسلام با گفتن شهادتين و يا سخنى حاكى از مسلمان شدن است. «٣» با توجه به شأن نزول، چون گفتن اين سخن كه مسلمان نيستى به كسى كه اظهار اسلام كرده، مقدّمه‌اى براى كشتن اوست و در اين آيه از اين سخن نهى شده است، مى‌توان حرمت قتل را استفاده كرد.
٣. نبودن كسب غنايم از اهداف مشروع جهاد: مراد از «ابتغاء عرض الحياة الدنيا» طلب مال و غنيمت است. «٤» بنا بر دلالت اين آيه، مسلمانان براى تحقق هدف مادى و كسب غنايم، نبايد در ميدان جهاد گام نهند؛ زيرا هدف از جهاد اسلامى، توسعه‌طلبى و جمع غنايم نيست. «٥»