٤. استوارى، يكدلى و پيروى از دستورات فرماندهى، از عوامل جلب اذن الهى براى پيروزى: واژه «باذنه» بيانگر اين است كه پيروزى‌ها در گرو اذن خداوند است و از اينكه مسلمانان در مرحله اول يعنى پيش از سستى، اختلاف و سرپيچى اذن پيروزى داشتند و آنگاه كه سستى، اختلاف و سرپيچى كردند، اين اذن برداشته شد، معلوم مى‌شود كه اذن الهى به پيروزى، منوط به عملكرد رزمجويان است. «١» ٥. پيروزى مجاهدان، منوط به اراده الهى: فاعل در واژه «أرى»، خداوند متعال است و مراد از «ما» در عبارت «ما تحبّون»، پيروزى است. «٢» ٦. دنياطلبى، موجب سستى، اختلاف و سرپيچى از دستورات فرماندهى در جنگ: جمله «منكم من يريد الدنيا» دليل جمله «اذا فشلتم و تنازعتم فى الامر و عصيتم» است. «٣» بنابراين، معلوم مى‌شود كه دنياطلبى برخى مسلمانان در جنگ احد، موجب و زمينه‌ساز سستى، اختلاف و سرپيچى آنان از دستورات پيامبر بود.
٧. آخرت خواهى، موجب استوارى، اتحاد و پيروى‌