به سر بحث احياى احكام الهى، احياى عزت اسلامى و بزرگداشت شعائر اسلامى مى‌پردازيم:
احياى احكام الهى‌ الف) ولايت فقيه و حكومت اسلامى‌ طرح تئورى ولايت فقيه از سوى امام خمينى قدس سره به لحاظ ناشناخته بودن ابعاد و زواياى آن براى بعضى افراد، اين توّهم را به وجود آورد كه اين نظريه، ابتكار شخص حضرت امام بوده و سابقه‌اى از آن به اين مفهوم در ميان علما و فقهاى پيشين وجود ندارد. براى رفع توهم بايد توجه داشت كه اصل ولايت فقيه و اداره جامعه توسط فقها، مربوط به حضرت امام نيست، فقهاى قبل از ايشان نيز همين نظر را داشته‌اند. تفاوت جوهرى امام قدس سره با آنها اين بوده كه آنان به شرط مهيّا بودن شرايط، حاضر به تصدّى امور مردم بودند، اما حضرت امام با همّت عالى خود شرايط را فراهم ساخت و انقلاب را از جهت مقدمه واجب، واجب مى‌دانست و معتقد بود، وقتى كسى با شرايط به ولايت برسد تمام اختيارات حكومتى كه حضرت رسول صلى الله عليه و آله و حضرت امير عليه السلام داشتند. براى او نيز هست. تنها تفاوت اين است كه ائمه عليهم السلام به دليل اعطاى ولايت از ناحيه الهى، بر زندگى شخصى مردم نيز ولايت داشتند و مى‌توانستند امر و نهى كنند كه اين نوع ولايت براى فقيه نيست، البته اگر تزاحمى بين ولايت اشخاص بر زندگى خودشان با ولايت فقيه كه حاكم جامعه است پيش بيايد حكم‌