فراموش شده و به صورت يك سرى حركات و آداب خشك و بى‌روح در آمده بود.
در اين تحول اساسى، روح سياست اسلامى به حج بازگشت، بدين معنا كه فقط بايد به طواف كعبه رفت و از هر چه كاخ و كاخ نشين است دل كند، به عرفات و مشعر رفت تا دوست را از دشمن باز شناخت و ستمگران و مستكبران را نويد مرگ و نابودى داد و مسلمانان را از توطئه‌هاى تفرقه افكنانه دشمن بر حذر داشت و وحدت جهان اسلام را رمز پيروزى دانست. «١» تمام سعى و تلاش امام راحل اين بود كه حج را به صحنه اجتماع برگرداند. به همين دليل پس از انقلاب، همه ساله در موسم حج پيام‌هاى مهمّ با مضامين عالى صادر مى‌كرد و فلسفه حج را تبيين مى‌نمود. اصولى كه امام در اين پيام‌ها رعايت مى‌كرد عبارت بودند از: تبيين فلسفه حج، برائت از مشركين، تبيين اسلام ناب محمّدى صلى الله عليه و آله، وحدت مسلمانان، گوشزد نمودن توطئه‌هاى استكبار جهانى به خصوص امريكا و اسرائيل، شناساندن حاكمان وابسته منطقه، شناساندن علماى دربارى، رساندن پيام انقلاب اسلامى به مسلمانان و رساندن پيام مظلوميت مردم مسلمان كشورها.
كوبنده‌ترين پيام امام درباره حج، پيام آن حضرت در سال ١٣٦٦ بود، اين پيام طولانى كه مضامين بسيار والايى داشت به فرياد برائت مشهور گرديد. در قسمتى از اين پيام آمده بود:
فرياد برائت ما، از مشركان و كافران، فرياد از ستم ستمگران و فرياد امّتى است كه جانشان از تجاوزات شرق و غرب و در رأس آنان‌ ا امام خمينى(ره) از ديدگاه مقام معظم رهبرى ١٢٤ احترام به اقشار مختلف مردم ص : ١٢٣