راهکارهای حفظ و نشر ارزشهای دفاع مقدس - خطیبی کوشکک، محمد - الصفحة ٤٠ - ١ شناساندن صحيح ارزشها
امير مؤمنان على(ع) عامل اصلى پردهدرى و گريز از ارزشهاى انسانى را جهل دانسته،در دعاى كميل مىفرمايد: «...ظَلَمْتُ نَفْسىٖ وَ تَجَرَّأْتُ بِجَهلى...» .در صحيفۀ سجاديه نيز امام سجاد مىفرمايد: «انَا الَّذىٖ بِجَهْلِه عصاك...».
آگاهى و شناخت ارزشها شوق و رغبت افراد و جوامع را به سوى آنها برمىانگيزد.در داستان حضرت يوسف(ع) هم مىبينيم جوانى در برابر زنى زيبا كه همه مقدمات تحريك قوۀ شهوانى را فراهم آورده،تنها با اتكا به ارزشهاى الهى و علم به حضور پروردگار خود را از آن مهلكه نجات مىدهد و با بهرهگيرى از نور ارزشهاى الهى،از فرو افتادن در چاه انحراف و بدنامى مىرهد. [١]حكيمان و دانشمندان نيز به اين واقعيت اشاره كردهاند:سقراط (٤٧٠-٣٩٩ ق.م) بر اين باور بود كه گريز از ارزشها اساساً ثمرۀ نبود آگاهى و شناخت است.
وى در اين باره مىگويد:«ما نبايستى با تبهكاران با خشونت رفتار كنيم،بلكه بايد به آنها بياموزيم كه به چه ترتيب از ارتكاب بزه خوددارى نمايند،زيرا جنايت ثمرۀ نادانى و جهل است.تعداد بىشمارى از افراد كه نتوانستهاند معرفتى كسب كنند،مرتكب حرام مىشوند.» [٢]
بدين ترتيب،بر نقش اساسىِ معرفى ارزشها در حفظ و نشر ارزشهاى معنوى حماسه دفاع مقدس،تأكيد مىگردد.در اهميت اين عامل همين بس كه خداى سبحان نه تنها قوه عاقله و رسول باطنى به بشر عطا كرده،بلكه يك صد و بيست و چهار هزار پيامبر و نبى(ع) نيز فرستاد تا انسانها را از جهل و نادانى رهانيده،با روشنايى گرفتن از چراغهايى به نام ارزشهاى دينى،به سلامت،كمال و سعادت برسانند.
بنابراين شيوۀ كليدى و اساسىترين راهكار در فرايند حفظ و نشر ارزشها و آثار معنوى دفاع مقدس،جريان آگاهىبخشى است كه به اعتقاد جامعهشناسان و انديشمندان علوم اجتماعى از دو راه ميسّر خواهد بود:الف.فرهنگپذيرى ب.جامعهپذيرى.البته فرهنگپذيرى شيوۀ مؤثرترى نسبت به جامعهپذيرى است،چون در جامعهپذيرى يا اجتماعى شدن (noitazilaicos) فرد تنها با هنجارهاى اجتماعى سازگار مىگردد،اما در فرهنگپذيرى (noitarutluccA) فرد عميقاً و از جهات فراوان با فرهنگ جامعه همانند مىشود. [٣]
[١]
[٢]
[٣]