«عظّم الله أجرك ، ورزقك العافية في دينك وجسمك إلى منتهى أجلك ، إن لك من وجعك خلالا ثلاثا : أما واحدة فتذكرة من ربك تذكر بها ، وأما الثانية فتمحيص لما سلف من ذنوبك ، وأما الثالثة فادع بما شئت فإن دعاء المبتلى مجاب» هذا منقطع.

أنبأنا أبو علي الحداد ، وحدّثني أبو مسعود المعدل عنه ، أنا أبو نعيم ، نا أبو علي محمّد بن أحمد بن الحسن ، أنا إسحاق بن الحسن الحربي ، نا حسين بن محمّد المروذي ، نا شيبان عن قتادة ، عن [١] قوله : (قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ)[٢] قال : منهم سلمان وعبد الله بن سلام.

قال : ونا أبو نعيم ، نا عبد الله بن محمّد بن جعفر [٣] ، نا محمّد بن الفضل بن الخطاب ، نا محمّد بن الوليد العسكر ، نا موسى بن إسماعيل ، أنا عبّاد بن العوام ، عن هارون الأعرج ، عن قتادة : (وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) قال : سلمان.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو القاسم بن البسري [٤] قالا : أنا أبو ظاهر المخلّص ، نا أحمد بن نصر بن بحير ، نا حاجب بن سليمان ، نا مالك بن سعيد ، نا أبو جعفر الرازي عن الربيع [٥] ، عن أنس في قوله عزوجل : (يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً)[٦] قال : هم قوم يفرّون إلى الله عزوجل فيعطون ويحبون ويكرمون ويشفعون ، منهم سلمان الفارسي.

قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، أنا أحمد بن عبيد بن بيري [٧] ، أنا محمّد بن الحسين الزّعفراني ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، نا عمرو بن حمّاد ، نا أسباط عن السّدّي ، عن أبي مالك ، وعن أبي صالح ، عن ابن عباس ، وعن مرّة الهمداني ، عن ابن مسعود ، عن ناس من أصحاب النبي ٦ في

[١] كذا ، ولعل الصواب : في.

[٢] سورة الرعد ، الآية : ٤٣.

[٣] ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٢٧٦.

[٤] بالأصل : السري ، خطأ والصواب ما أثبت قياسا إلى أسانيد مماثلة.

[٥] في مختصر ابن منظور ١٠ / ٤٤ الربيع بن أنس.

[٦] سورة مريم ، الآية : ٨٥.

[٧] إعجامها مضطرب بالأصل والصواب ما أثبت بتقديم الباء الموحدة ، وقد تقدم التعريف به.