تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٤٩ - ٢٥٣٤ ـ سعيد بن عمرو الأسود بن مالك بن كعب بن الحريش واسمه معاوية ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن الحرشي
قال ابن أبي العقب : ورأيت فى رواية يزيد بن عبد الصمد : قال أبو عبد الله : وقال الشاعر :
| أنت الذي أدرك الله [١] العباد به | بعد البلاء بتأييد وإظفار | |
| موفق للهدى والرشد مضطلع | كيد الحروب أريب زنده واري | |
| تضمّن الحذب [٢] والإيمان منبره | كالصبح أقبل في غرّ واسفار | |
| لأمت ما شئت من شعب ومن شعب | للمسلمين بجدّ غير عثّار | |
| على أوان شديد ليس يعلمه | من شأننا كان غير الخالق الباري | |
| قد أبدت الحرب فيه عن نواجذها | وشمّرت عن شذاها [٣] أي تشمار | |
| وأنت يوم أبى حزوان [٤] إذ رجعت | فيه الطراخين ذو نقض وإمرار | |
| لقيتهم بليوث في اللقاء وقد | وافوا بأرعن ناوى [٥] الزم جرار | |
| فجستهم جوس قرم [٦] ما يقيلهم | بالخيل ننقض أو تارا بأوتار | |
| والخيل ساهمة نضح الدماء بها | من علها بعد انهال وإصدار | |
| من كل طرف شديد الشعب منصلت | نهدا شقّ كصدر الرمح خطار | |
| فهم يولّون والفرسان تضربهم | بكلّ عضب شديد المتن بتّار | |
| أمام ليث هزبر فرهم أزر | صلب الدواس هصور هيصم ضار | |
| عبل الذراعين أبي شبلين ذي لب | د دلمس هو عداء على الساري | |
| ويوم أسراب إذ جاشت جموعهم | وأسعروا نار حرب أي إسعار | |
| وأقبلوا كالتماع البرق بيضهم | لهم عصار تراه بعد إعصار | |
| فسرت بالخيل والرايات تقدمها | بخيرة من عباد الله أخيار | |
| أمدّك الله رب العالمين بهم | مسوّمين أمام الناس أنصار | |
| فأهلك الله جمع الشرك إذ رجعوا | على يديك وأخزى كل كفّار |
[١] عن هامش الأصل وبجانبها كلمة صح.
[٢] عن م : الخرم ، وهو الظاهر. وبالأصل : الحذب.
[٣] في م : شواها.
[٤] كذا بالأصل وم.
[٥] في م : نادي.
[٦] في م : قوم.