معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٢٣ - اختلاف الكتب

الإستبصار: الجزء ٤، باب الهبة المقبوضة، الحديث ٤١٤، و فيه عبد الله بن سنان، بدل عبد الله بن سليمان، و هو الموافق لما في التهذيب: الحديث ٦٥٠، من الباب و النسخة المخطوطة من المورد الثاني من التهذيب كما في المورد الأول عبد الله بن سليمان. و روى أيضا بسنده، عن فضالة، عن أبان، عن عبد الله بن سنان. التهذيب: الجزء ٦، باب البينات، الحديث ٧٣١، و الإستبصار: الجزء ٣، باب ما يجوز شهادة النساء فيه و ما لا يجوز، الحديث ١٠٥، و لكن فيه عبد الله بن سليمان، بدل عبد الله بن سنان، و في الوسائل نسختان، و في الوافي كما في التهذيب. و روى أيضا بسنده، عن الحسن بن علي، عن أبان، عن عجلان بن صالح. التهذيب: الجزء ٥، باب دخول مكة، الحديث ٣٢٤. كذا في هذه الطبعة و في الطبعة القديمة على نسخة، و في نسخة أخرى منها: عجلان بن أبي صالح، و في ثالثة: عجلان أبو صالح و الأخير هو الصحيح الموا فق للكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب دخول مكة ١١٨، الحديث ٦، و الوسائل أيضا و من ذلك يظهر ما في الروضة: الحديث ٣٠١، فإن في بعض نسخها: عجلان بن صالح كما في المرآة و غيرها و إن ما في هذه الطبعة من: عجلان أبي صالح هو الصحيح. و روى أيضا بسنده، عن صفوان بن يحيى، عن أبان، عن غياث الضبي، التهذيب: الجزء ٧، باب التدليس في النكاح، الحديث ١٧١٤، و الإستبصار: الجزء ٣، باب العنين و أحكامه، الحديث ٨٩٦. و رواها الكليني في الكافي: الجزء ٥، كتاب النكاح ٣، باب الرجل يدلس نفسه و العنين ٦٨، الحديث ٤، إلا أن فيه عباد الضبي بدل غياث الضبي، و الظاهر أن ما في التهذيبين هو الصحيح لموافقته لما في الفقيه: الجزء ٣، باب حكم العنين، الحديث ١٧٠٧، و في الطبعة القديمة من التهذيب: أبان بن غياث الضبي، و في