معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٠٨ - ٣- آدم بن إسحاق

و يشهد لاتحادهما أنه لو كانا متعددين لتعرض الشيخ لمن ذكره النجاشي أيضا، مع أنه لم يتعرض إلا لأحدهما. و عليه فيمكن أن يقال إنه لو صحت نسخة الرجال التي عندنا لحكمنا مع ذلك باتحاد آدم أبي الحسين مع آدم بن الحسين، إذ يمكن أن يكون والد آدم هذا و ابنه كلاهما مسمى بالحسين. فعبر عنه في كلام النجاشي بابن الحسين، و في كلام الشيخ بأبي الحسين. و على ذلك فالرجل من الثقات لتوثيق النجاشي، آدم بن الحسين النخاس كما يأتي.

٣- آدم بن إسحاق:

آدم بن إسحاق بن آدم. روى عن عبد الرزاق بن مهران، و روى علي بن محمد عن بعض أصحابه عنه. الكافي: الجزء ٢، الكتاب ١، باب بعد باب آخر منه، و فيه أن الإسلام قبل الإيمان ١٧، الحديث ١. و روى عن عبد الله بن محمد الجعفي، و روى عنه إبراهيم بن هاشم. الكافي: الجزء ٧، الكتاب ٣ حد النباش ٣٩، الحديث ٢، و التهذيب: الجزء ١٠، باب الحد في السرقة و الخيانة، الحديث ٤٦١، و الإستبصار: الجزء ٤، باب حد من أتى ميتة من الناس، الحديث ٨٤٢. و رواها في الفقيه عن آدم بن إسحاق مرسلا، الجزء ٤، باب نوادر الحدود، الحديث ١٨٩. و روى عن رجل من أصحابنا، عن عبد الحميد بن إسماعيل، و عنه إبراهيم بن هاشم. الكافي: الجزء ٥، الكتاب ٣، باب الرجل تكون له الجارية يطؤها فتحبل فيتهمها ١٣١، الحديث ٣. و روى عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله(ع)، و عنه أبو زهير النهدي. التهذيب: الجزء ٢، باب كيفية الصلاة و صفتها، الحديث ٤٥٣. و روى عن رجل عن عيسى بن أعين، و عنه إبراهيم بن هاشم. التهذيب: