معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٩٧ - اختلاف الكتب

بن هاشم، عن حماد بن عيسى بلا واسطة، و هو الصحيح الموافق للنسخة المخطوطة من التهذيب و الإستبصار: الجزء ٢، باب من أفطر شهر رمضان و لم يقضه، الحديث ٣٦١. و روى أيضا عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عمار. الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب المرأة تحج عن الرجل ٦٠، الحديث ٢. و رواها في التهذيب: الجزء ٥، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث ١٤٣٧، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم، عن ابن أبي عمير بلا واسطة، و في الطبعة القديمة منه كما في الكافي و هو صحيح، الموافق للإستبصار: الجزء ٢، باب جواز أن تحج المرأة عن الرجل، الحديث ١١٤١، و الوافي، و الوسائل أيضا. و روى أيضا عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد. الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب المتمتع ينسى أن يقصر حتى يهل بالحج ١٤٧، الحديث ٦. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٥، باب الخروج إلى الصفا، الحديث ٥٤٣، إلا أن فيه: إبراهيم بن هاشم، عن حماد بن عثمان بلا واسطة، و الصحيح ما في الكافي الموافق للوافي، و إن كان الوسائل موافقا لما في التهذيب، و ذلك فإن إبراهيم بن هاشم لم يثبت روايته عن حماد بن عثمان بلا واسطة، و كثيرا ما يروي عنه بواسطة ابن أبي عمير، و المراد بحماد هو حماد بن عثمان بقرينة روايته عن الحلبي. و روى أيضا عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي. الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب الغدو إلى عرفات ١٦٣، الحديث ٤. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٥، باب الغدو إلى عرفات، الحديث ٦٠٧، إلا أن فيه: إبراهيم بن هاشم، عن حماد، بلا واسطة ابن أبي عمير، و الصحيح