معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٠٦ - اختلاف الكتب

و ١٤٦١ و ١٤٦٢. كذا في الطبعة القديمة أيضا إلا أن فيها: سعد بن ظريف بالظاء المعجمة و لكن رواها الكليني في الكافي: الجزء ٣، كتاب الجنائز ٣، باب ثواب من غسل مؤمنا ٣٣، الحديث ٢، و باب ثواب من كفن مؤمنا ٣٤، الحديث ١، و باب ثواب من حفر لمؤمن قبرا ٣٥، الحديث ١، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن سعد بن طريف في الأول، و إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن سيف بن عميرة، عن سعد بن طريف في الآخرين، و في الوسائل كما في الكافي، و الوافي، عن كل مثله. و روى أيضا بسنده، عن علي، عن أبيه، عن صالح بن سعيد. التهذيب: الجزء ١٠، باب القضاء في قتيل الزحام ..، الحديث ٨٢٧، و الإستبصار: الجزء ٤، باب إذا أعنف أحد الزوجين على صاحبه، الحديث ١٠٥٨، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم، عن صالح بن سعيد بلا واسطة، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء ٧، كتاب الديات ٤، باب من لا دية له: ١٤، الحديث ١٥، و الوافي و الوسائل أيضا. روى الصدوق بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن صالح بن السندي. الفقيه: الجزء ٤، باب حد المماليك في الزنا، الحديث ٩٥. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء ١٠، باب حدود الزنا، الحديث ٩٤، و الإستبصار: الجزء ٤، باب المكاتبة التي أدت بعض مكاتبتها، الحديث ٧٨٤، إلا أن فيهما: صالح بن سعيد، بدل صالح بن السندي، و هو الموافق للكافي: الجزء ٧، كتاب الحدود ٣، باب ما يجب على المماليك و المكاتبين من الحد ٤٥، الحديث ٢١، و في الوسائل عن كل مثله، و الوافي كما في الكافي. روى الشيخ بسنده، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، و محمد بن إسماعيل، عن الفضل، عن صفوان، و ابن أبي عمير. التهذيب: الجزء ٥، باب الرجوع إلى منى و رمي الجمار، الحديث ٨٨٨.