معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٠٨ - اختلاف الكتب

النكاح ٣، باب الرجل يفسق بالغلام فيتزوج ابنته أو أخته ٧٥، الحديث ٣، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم، عن أبيه، أو عن محمد بن علي، عن موسى بن سعدان. و في المرآة: إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن علي، و في الطبعة القديمة من الكافي: «و عن محمد بن علي» نسخة، و الوافي و الوسائل عن كل مثله. روى الكليني عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن علي بن عطية. الكافي: الجزء ٤، كتاب الصيام ٢، باب الفجر ما هو و متى يحل و متى يحرم الأكل ١٨، الحديث ٢. و رواها في الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب وقت الفجر ٧، الحديث ٣، إلا أن فيه: إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن علي بن عطية، و هو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء ٢، باب أوقات الصلاة و علامة كل وقت منها، الحديث ١١٨، و الجزء ٤، باب علامة وقت فرض الصيام ..، الحديث ٥١٥، و الإستبصار: الجزء ١، باب وقت صلاة الفجر، الحديث ٩٩٧. و روى أيضا عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، و علي بن محمد، جميعا عن القاسم بن محمد. الكافي: الجزء ٢، كتاب الإيمان و الكفر ١، باب حب الدنيا و الحرص عليها ١٢٦، الحديث ٨. و رواها في باب ذم الدنيا و الزهد فيها ٦١، الحديث ١١، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم (عن أبيه)، عن علي بن محمد القاساني، عن القاسم بن محمد. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن المرآة موافقة للموضع الأول، و هو الصحيح بقرينة كلمة جميعا. و روى أيضا بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن عمرو بن سعيد. الكافي: الجزء ٣، كتاب الجنائز ٣، باب غسل الأطفال و الصبيان ٧٣، الحديث ٧. كذا في الطبعة القديمة و المرآة و الوافي و الوسائل أيضا، و لكن رواها في باب صلاة الكسوف ٩٠ من كتاب الصلاة ٤، الحديث ١، و فيه عمرو بن عثمان، بدل عمرو بن سعيد، و هو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء ٣، باب صلاة الكسوف،