يقسم في مساكين أهل القرية بين ولد موسى بن جعفر للذكر مثل حظ الانثيين فإن تزوجت امرأه من ولد موسى بن جعفر فلا حق لها في هذه الصدقة ترجع إليها بغير زوج فإن رجعت كان لها مثل حظ التي لم تتزوج قط من بنات موسى ومن توفى من ولد وله ولد فولده على سهم ابيهم للذكر مثل حظ الانثيين على مثل ما شرط موسى بين ولده من صلبه ومن توفى من ولد موسى ولم يترك ولد ارد حقه على أهل الصدقة وليس لولد بناتى في صدقتي هذه حق إلا ان يكون آباءهم من ولدى وليس لاحد في صدقتي حق مع ولدى وولد ولدى واعقابهم ما بقى منهم أحد فإن انقرضوا ولم يبق منهم أحد فصدقتي على ولد أبي من امى بقى منهم أحد على ما شرطت بين ولدى وعقبى فان انقرض ولد أبي من امى فصدقتي على ولد أبي واعقابهم ما بقى منهم أحد فإن لم يبق منهم أحد فصدقتي على الاولى فالاولى حتى يرث الله تعالى الذي ورثها وهو خير الوارثين تصدق موسى بن جعفر بصدقه هذه وصحيح صدقه حبيسا بتا بتلا لا مثنويه فيها ولا ردا ابدا ابتغاء وجه الله تعالى والدار الاخرة لا يحل لمؤمن يؤمن بالله واليوم الاخر ان يبيعها أو يبتاعها يهبها أو ينحلها ويغير شيئا مما وضعتها عليه حتي يرث الله الأرض ومن عليها وجعل صدقه هذه الى على وإبراهيم فإن انقرض احدهما دخل القاسم مع الباقي مكانه فإن انقرض احدهما دخل اسماعيل مع الباقي منهما مكانه فإن انقرض احدهما دخل العباس مع الباقي منهما فإن انقرض احدهما فالاكبر من ولدى يقوم مقامه فإن لم يبق من ولدى إلا واحد فهو الذي يقوم به قال: وقال أبو الحسن عليه السلام ان اباه قدم اسماعيل في صدقه على العباس وهو اصغر منه. ٣ - حدثنا المظفر بن جعفر العلوى السمرقندى رضى الله عنه قال حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود العياشي عن أبيه قال: حدثنا يوسف بن السخت عن على بن القاسم العريضى الحسينى عن صفوان بن يحيى عن عبد الرحمن بن الحجاج عن اسحاق وعلى ابني أبي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام: انهما دخلا على عبد الرحمن بن اسلم بمكه في السنه الذي اخذ فيها موسى بن جعفر عليهما السلام ومعهما (١) كتاب أبي الحسن عليه السلام ١ - أي مع اسحاق وعلي ابني جعفر الصادق عليه السلام.