ابلغ سلامى الرضا وحط على اكرم رمس (١) لخير مرموس والله والله حلفة صدرت من مخلص في الولاء مغموس إني لو مالكا إربي (٢) كان بطوس الفناء (٣) تعريس وكنت امضى العزيم مرتحلا منتسفا فيه قوه العيس لمشهد بالذكاء ملتحف وبالسناء والثناء مأنوس يا سيدى وابن سادتي ضحكت وجوه دهري بعقب تعبيس لما رايت النواصب انتكست راياتها في زمان تنكيس صدعت بالحق في ولائكم والحق مذ كان غير منحوس يا بن النبي الذي به قمع الله ظهور الجبابر الشوس (٤) وابن الوصي الذي تقدم في الفضل على البزل (٥) القناعيس (٦) وحائز الفخر غير منتقص ولابس المجد غير تلبيس ان بني النصب كاليهود وقد يخلط تهويدهم بتمجيس كم دفنوا في القبور من نجس اولى به الطرح في النواويس (٧) عالمهم عندما اباحثه في جلد ثور ومسك جاموس إذا تأملت شوم جبهته عرفت فيها اشتراك ابليس لم يعلموا والاذان يرفعكم صوت اذان ام قرع ناقوس انتم حبال اليقين اعلقها ما وصل العمر حبل تنفيس كم فرقه فيكم تكفرنى ذللت هاماتها بفطيس (٨) قمعتها بالحجاج فانخذلت تجفل (٩) عنى بطير منحوس ١ - رمست الميت رمسا من ضربت: دفنته الرمس: تراب القبر. ٢ - الارب بكسر الهمزة وفتح الراء النفس وبكسر الهمزة وسكون الراء: الحاجة. ٣ - الفنا بالفاء هو سعة امام البيت وما امتد من جوانبه والمراد من البيت اني لو كنت مالكا لنفسي لخرجت من منزلي واسرعت الى طوس. ٤ - الشوس جمع الاشوس وهو الرافع رأسه تكبرا. ٥ - البزل جمع البازل وهو البعير الذي انشق نابه وهو في السنة التاسعة. الرجل الكامل في تجربته. ٦ - القناعيس جمع قنعاس كمفتاح: الرجل الشديد المنيع ومن الابل العظيم. ٧ - الناووس على زنة فاعول: مقبرة النصارى والمجوس. ٨ - الفطيس مثل الفسيق: المطرقة العظيمة والكلمة رومية أو سريانية. ٩ - أجفل القوم: هربوا.